桂林山水的特点
感悟桂林山水
文/聂志鸿
题记：暑假，学校组织去桂林旅游，因去过，所以就没去了。那次旅游感慨良多，写了篇《感悟桂林山水》。后来有同学说，其实该重游，理由是：他在谈恋爱时，携女友游桂林，在多处景点留下了两人的合影。第二次重游桂林是一家三口，在同样的景点再一次留下一家三口的合影。真较浪漫啊！在此，我还是想通过当年的游记，晾晾桂林山水魅惑人心的看点。
当今国内最大的广告是什么？你可能不假思索地回答，央视广告标王呗。我要用央视主持人一样的口气告诉你：回答错误。
当今国内最大而且又不用花一分钱的广告是什么？你这时心里可能会想：是脑筋急转弯吗？要不你这样提问就是个十足的神经病。我也要告诉你：你想错了。
这两个问题有一个共同的答案：桂林山水。你想想，能在全国通用的小学语文课本和每天都在用的人民币上，分别用文字和图像介绍桂林漓江的山水风光，这样的广告是不是全国最大的广告，而且这种“有图有真相”、图文互补的广告是不是不用花一分钱？
桂林山水就以这种没商量的强势文化身份,张扬凌厉地侵入了我童年的视野,先声夺人地在我稚嫩的心田里打了一个不解的桂林情结。
对山水甲天下的桂林，最先的印象来自小学的语文课本—《桂林山水甲天下》。当年老师声情并茂的讲述，在我童年的心底留下了童话般美好的印象。后来，我又对这位女老师莫名地生出几分恨意，尽管老师在我童年的心中是那么的美丽温柔，不为什么，就因为当时“吃饭成为天下第一件大事”，父母成天忙碌，也没能解决好这件大事，所以我渴望到桂林体味那童话般的秀美山水的愿望，就像“做梦娶媳妇”一样，既无法实现，又美丽而残酷地折磨着我。有人告我，二十圆人民币的背面图案是漓江，便细细地留意起这幅漓江图来了，虽然不是彩图，但构图者尽得漓江山水神韵，特别是漓江中的渔人，戴着斗笠，用竹篙撑着一只小船，船上放着一只盛鱼的竹篓，很像陶渊明笔下那个误入桃花源的武陵渔人，迷离恍惚中，似乎道士使了法术，把人值入缥缈的仙境。同时渔人和青山翠竹又巧妙地构成了对比，更突出了青山的突兀高耸、翠竹的修长婆娑……
年满四十，仍旧“普通得像一个中学教师”，不，一个货真价实的中学教师，还是没机会去桂林。暑假，岳父生日，决定全家游桂林给他贺生。于是与双峰国藩商务旅游公司签订好合同,订了一辆小型依威柯作为旅游专车,并在桂林找了一位地陪做导游,终于奢侈成行。早晨六点从双峰出发，中午抵达桂林，投宿在桂林的老干宾馆。
象鼻山
午餐后，我们首先来到桂林的标志性景点——象鼻山，这个像一只大象垂下长长的鼻子在河里喝水的经典造型，也难怪被人们评定为桂林景区的标志。整个象鼻山就是一块浑然天成的巨石，经过河水漫长的淘洗、风雨无情的侵蚀，不知不觉地形成的，就像谁用中国画那种大写意的笔法雕刻出来的一样。儿子缠着我要登这象鼻山顶，他说很想体念一下征服桂林景区的标志象鼻山的快乐心情，我没办法，只好陪着他登上了山顶。我发现登山的梯级就是在山的背面人工凿成的。大自然用它的鬼斧神工造就了神奇的象鼻山，没想到自作聪明的愚民竟然这样恣意地破坏，破坏那种浑然天成的自然美。游客即使登上了这座山，除了小孩，谁也不会从中得到什么快乐的，因为山那么小，费不了多大力气就能登顶，在山顶上也不能登高望远，更没有“会当临绝顶，一览众山小”的心旷神怡之感。还不如只让游人远远地观看为好，既能保留象鼻山的神秘，又不至破坏山的整体美，这样多好啊！
刘三姐景观园
晚上，我们按计划游览“刘三姐景观园”。车子在穿过桂林迷离的都市霓虹后，来到了景观园。身着民族盛装的桂林少女列队在大门边，笑面如花，秋波流盼，在欢迎各位游客的到来。进门，我们停在跳竹竿舞处，看着先到的游客在跳竹竿舞，我们试着跳了一下，没能掌握好竹竿变化摆动的规律和节奏，没跳成，摆竹竿的姑娘倒是很热情，说多试试就会跳了。我们怕耽误看歌舞表演的时间，没多作逗留。经过“对歌抛绣球”的民俗表演区时，我拿起话筒，与隔水相望的姑娘对了几句歌，姑娘抛来一个绣球，竟被我准确无误地接住了。妻在一旁揶揄道：老公呵，你真是魅力不凡，桂林的姑娘对你可是一见钟情啊。我乘机调侃道：看来你选择老公的品位不低。妻说：我这老公可惜有点皮厚。
到歌剧院时，歌舞表演已经开始了。舞台上正在演绎一个广西民间传说故事，特有的广西民族风情，别有一番新鲜情趣。在进入经典保留节目《刘三姐》中“刘三姐与秀才对歌”时，演出达到了高潮，特别是早年看过电影《刘三姐》的中年游客更是如痴如醉。且不说那耳熟能详的诙谐幽默的唱词，单是那利用现代科技手段打造的舞台布景，就把漓江的山水风光表现得美轮美奂，我们好像置身于如梦似幻的仙境一般，那轻歌曼舞的漓江少女更是有如仙女下凡，令人心醉神迷，那惊人的美丽，是不适宜来伴舞的，因为那摄人心魄的魅力，盖过了主角刘三姐，给人一种喧宾夺主之感，真是山美水美人更美啊！一方山水养一方人，大概也只有桂林这童话般神奇秀美的山水，才能养育这般秀美的少女。蓦然记起唐代边塞诗人岑参的诗句“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”，以前我总是痛恨皇帝的荒淫无耻，现在我明白了，极度的美丽，会给男人以勾魂摄魄的致命一击，自命为天子的皇帝，在没有人能监督的情况下，怎么不会沉湎于美女的万种风情之中呢？我不是要宣扬“红颜祸水”的陈腐论调，也无意指责其“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，而是要说当一个人的欲望不受任何理性的控制的时候，是会给人或给国家带来灾难性的后果的。
歌舞表演结束后，当年在电影里扮演刘三姐的著名演员黄婉秋出现在谢幕的演员中，她说可以在景观园内和观众合影留念，顿时，引来一阵雷鸣般的掌声和欢叫声。但是我注意到一个有趣的现象，争着和黄婉秋合影留念的以中老年人为主，曾经魅力非凡的女明星，毕竟是中老年人心中窖藏已久的一个遥不可及的梦。可惜，岁月无情，美人迟暮，要不是这“刘三姐景观园”是黄婉秋投资兴建的，我想，她是不会再抛头露面了，把电影里那个美丽的刘三姐留在观众的心里，那印象多美好啊！令人意想不到的是，舞台上那些仙女般美丽的女演员没有卸妆就出现在景观园里，听说只要给十元钱就可与之合影留念，而且是数码照相，照完就可取相。于是，年轻男子争相与之合影留念，就连女游客也抢着和她们合起影来，女性那种天生的嫉妒心理竟然荡然无存了，可见其确系“绝色美女”了。一般说来, 嫉妒产生于相差不太远的个体之间,一旦这种个体间的差异变得非常悬殊, 嫉妒就会转化为仰慕或崇拜了。“回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨玉环，宫女们对她可能更多的是一种仰慕。我发现与黄婉秋合影的人远不及这些与女演员合影的人多，不知黄婉秋有何感想，不过，景观园的人气这么旺，我想黄婉秋女士应该在心里偷着乐了。
景观园内，我还见到了“上刀山，下火海”的表演，那可是真刀真火真男人，惊险又刺激，看得人提心吊胆的。围着熊熊燃烧的篝火，游客们和演员们手拉手跳起了少数民族简单的拉手舞……直到玩得尽兴而归。
漓 江
其实，桂林的美全在漓江。第二天，我们从桂林搭船，乘船去阳朔，其目的倒不是去阳朔，而在于欣赏漓江沿途的山水风光。唐代大诗人韩愈曾以“江作青罗带，山如碧玉簪”来赞美这条如诗似画的漓江。果然，漓江像一个养在深闺的古典美女，羞答答地趟开了她那梦幻般美丽的胸怀，接纳了我们。一旦身临其境，再从童年的记忆里搜索出“桂林的山真奇啊……漓江的水真清啊……”才知道，小学语文中的那篇课文一点也没有欺骗我，那时美丽温柔的老师那声情并茂的演绎一点也不过分，现在想起来，课文的优美文字和老师的激情描述还是显得那么苍白，那又怎么能够表现出漓江山水的美呢？
呜——，一声汽笛终止了我的联翩浮想。导游提醒游客，前面就是久负盛名的“九马画山”，据说，在这座山的临江的山岩上，因大自然的风雨剥蚀和鬼斧神工，能看出好多匹马来,出现了“自古山如画，而今画如山。马图呈九首，奇物在人间。”的稀世之景。不过，常人是看不出九匹马来的。听说当年周恩来总理游到这里，他看出了八匹马，陈毅看出了七匹马，所以，他俩都是非常之人，是普通人无法与之相比的。当然，他俩也还是有点差异的，因此，周恩来官做到了总理，陈毅官只至副总理。导游用那神秘的东方文化诠释着漓江山水的神奇，我循着导游的思路联想，要是毛泽东到此一游，肯定能看出九匹马来。只可惜旅游公司在配置导游时，忘了与国际接轨，导游的普通话虽然很地道，遗憾的是不会英语，让那几个听不懂中文的欧洲游客，不能跟随导游来接触神秘的东方文化，进而欣赏神奇的中国山水文化。我到底是难成大器的俗人，从充满大写意的中国画式粗细不一、浓淡不同的错综复杂的线条中，拼命挖掘师范学习时积淀的美术素养，霸蛮才看出四匹马来，看来神秘的东方文化是不可轻慢地怀疑的。在此，我想起那些一心想把官做大又没有把握的人，他们也不必去煞费苦心地寻找那些算命的盲人了，以免弄出“明眼人要瞎眼人指点人生迷津”这种黑色幽默来，干脆来漓江，虔诚地到“九马画山”的山岩前来，看看自己能看出多少匹马，来预测一下自己的“官”程。
正在灵魂出窍之际，船上一对旅游结婚的新人，大概看出我的清闲，递给我一个数码相机，请我替他俩照张相，并说请我以“五指山”为背景来照。我被他俩洋溢的甜美的爱情所感动，我觉得自己像一个画家，正在用相机创作一幅美丽的漓江风景画，漓江那如梦似幻的仙境般的美，真可谓“此美只应天上有，人间难得几回见”，但是，毕竟有一点不食人间烟火，倒是显得有点虚无缥缈，如果能把这对多情的新婚青年，点缀到如画的漓江山水上，那岂不是把漓江神奇山水的自然美和人世间的纯洁甜蜜的爱情美，和谐地融合在一起，那真正是锦上添花了，因此，我是怀着一种巨大的艺术创作冲动，来完成这次摄影的。现在回想起来，心里还是美滋滋的。我想，那照片一定有如神助般照得好，就如一个画家在灵感顿发时的神来之笔。可惜我当时没有留个QQ号码给他俩，否则这张照片早就传送到我的QQ上，珍藏到我的图片收藏夹了，遗憾啊！
中午，在船上用餐，吃到了味美可口的漓江鱼和漓江虾。这才想起因陶醉于突兀神奇的山峰，而忽略了清澈见底的漓江水，更没有留意偶尔划来的捕鱼的小舟。用心察看，其实划船捕鱼的渔人，就是漓江岸边的农民，每只小船上一般有两个人，与人民币上那一人一舟一篓一斗笠的渔人相比，已缺少了那份闲散淡定的诗意，有的是商品经济时代，那种“多捞快捕”的急功近利的匆忙。
在此，我情不自禁地想起当时新华社的报道：目前，正是漓江的枯水期，渔人正使用一种网纱非常细密的“一扫光”渔具，密布于几近裸露的河道上，狂吞着漓江的大小鱼虾。这种我们曾经称作“绝户网”的捕鱼工具，将会造成对漓江鱼种灭绝性打击。我在苦苦地思索，人民币上的漓江渔人为了人民币，已经完全失去了“武陵渔人”那种原始质朴的诗意，有的是人性的贪婪和残忍……孔子云：“钓而不纲”，他主张不用鱼网或大绳多钩的方式捕鱼，更不用说使用这种“一扫光”式的绝户网捕鱼了，因为这种方式已经超越了为持生计的限度，而是以渔利为目的了。孔子的这种“天人合一”思想正超越时空，与今天我们大声疾呼的“人与自然和谐相处，保护生态平衡”遥相呼应，只可惜商品经济把这种传统的人文理想冲撞得七零八落了。
下午，船在阳朔靠岸。导游向我们介绍了几间毫不起眼的平房，原来，那是著名画家徐悲鸿早年在漓江作画时寄居过的房子。房子十分简陋，条件也很艰苦，但山水甲天下的漓江还是把徐悲鸿吸引过来了，神奇秀丽的山水曾给画家以怎样的灵感，清澈的漓江水曾洗濯过画家几许世俗的杂念，我们大概永远猜测不出了。但学画的人不来漓江，那不是漓江的遗憾，而只能是学画人的遗憾。至美的中国山水应该滋养出中国画大家，已故画家陈逸飞斐声中外的《浔江遗韵》，不正是因周庄那独特的江南水乡神韵开启了他的艺术的灵感，而挥毫创作出的美术神品吗？那些远涉重洋赴欧洲学画的人，我总觉得他们是在舍本求末、缘木求鱼。
阳朔西街
三点多钟，我们乘电瓶车来到了阳朔的西街，早就听说西街堪称阳朔标志。其实阳朔西街很小，怎么也寻找不出县城的感觉。西街就是在山与山之间一块不大的平地上建成的一个小镇。小镇清一色的古朴建筑与周围的青山互相配合，宛如传说中的世外桃源。西街一个最大的特点就是它的闲适安静，一切都是静悄悄的，游客到此，都会被这钟“静”的氛围所慑服，不敢高声语，恐惊“桃源”人。那些外国游客操着半生不熟的中国话，边说边比划，小声地与店主交谈着，一点也看不出是在讨价还价，像是在讨论某个有趣的问题。那些有点小资情调的游客，则干脆踱进茶馆或咖屋品茗、闲聊起来……在这里，老外云集、小资蜂拥、清茶咖啡、啤酒音乐，没有色彩艳丽的广告，更没有现代元素的时髦建筑，置身其中，油然而生一种不知今夕何夕的沉醉，甚至期盼着一段祛除了人间烟火气的爱情邂逅。我建议那些在商场、情场和官场上爬摸滚打而心浮气躁、疲倦不堪的人，来此清心静养，细细地品味这种闲适的人生意境，静静地享受这种反朴归真后的生命本真的快乐。
后来，我们游览了“熊虎山庄”，其中“老虎咬牛”的节目过于血腥，在此，我不想再做描述。
乐不思蜀
傍晚，在导游的催促下，我们踏上了返程的汽车，尽管游兴未尽、有点依依不舍，妻子甚至拿出二十圆的人民币，就着傍晚灰暗的天光，在细看着那幅漓江山水风光图，大概在用看到的漓江与图中的漓江作对比吧。我问妻子感想如何，妻子竟然说没什么感想，就是想到退休后，来桂林买一套单元房，在此颐养天年，我说我也想啊。不过，桂林的房价一定很贵，看来，我们得赶紧回家，多多挣取人民币。还好，即使我们迷失在桂林的秀美山川中，找不到来时的路，司机总会准确无误地找到的，这就避免我们变成陶醉他乡的迷途羔羊了。
聂志鸿：中学高级教师，曾在讲台耕耘25载，现在机关工作。传道授业和案牍劳形之余好摆弄文字、操练思想，以消解寂寞或自我求证。
（图片来自网络）
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