铁杵磨针的道理
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老子曰:“大道无为，无为而无不为。”故无为，绝非枯坐寂灭之意，有作有为，常是小作为;惟无作无为，方能生大作为也。
“铁杵磨针”什么意思呢？对修行人来讲，就是只要有毅力、有恒心、就能克服困难，坚持就会成功。就象水滴石穿一样，目标专一、持之以恒，就能把石头滴穿。如果人人能有这种铁杵磨针、水滴石穿那样的精神，那还有什么事做不成功的呢？
就好比如我们学道、修道一样，也要有这种持之以恒、坚持不懈的精神才会有所成。修道说难也不难、说易也不易，大道无形，就像鱼在水中不知水，人在道中不知道。其实大道无处不在啊！人在道中，道在心中，就看你怎么做怎么悟，说道容易体道难，经文可读，修行可修，倘若无一颗坚定的心恐怕也是水中花镜中月。
修道人首宜学吃苦。苦学苦修，苦行苦炼，一切圣功道果，总自吃苦中来。 我们的言行举止就是道，比如有些人说“道“，说得天花乱坠，侃侃而谈，可是他能做到吗？论“道“容易，可自己用心去做，就有点难了。就如我们平时，能够举手之劳很小的事情也做不好，还何来谈道呢，还何来铁杵磨成针呢？明明见到别人掉东西，举手之劳帮别人捡起来也这么难吗？往往许多人就是这种心理，眼不见为净，事不关己高高挂起，什么叫道在心中呢？这个“一念之差“就是“道“，许多人认为这么小的事不屑一提，但往往就是大错特错了，我们勿以善小而不为，勿以恶小而为之啊！凡事皆从小事做起，积少成多，持之以恒就是这个道理。
吕祖《劝世诗》:“一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。衣食随缘，自然快乐。算什么命?问什么卜?欺人是祸，饶人是福。天眼昭昭，报应甚速。谛听吾言，神钦鬼伏。”
现在，许多人眼高手低，杂念从生，表里不一、欲望不断， 一个小小的错误，针对别人你可能马上会指出来，但是却会给自己找一万个理由来辩解。这就是分别”心”啊！这样是很难修成正道的。“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。“所谓人心道心，实只一心而已。
我们要以心为镜，用心去悟，每做一件事都要反省自我多给自己多问为什么，这就是”悟”，有所做、有所悟才会进步。
《七真传》太白星君说:“相之秘诀，有言福寿绵长，必是忠厚传家;岁命短促，定然轻薄为人，该贫贱而转富贵者，因他心存济世;该富贵而反贫贱者，由其意在利己，该饿死而反吃用不尽者，因他爱惜米粮;该吃用有余而反受饥饿者，因他抛撒五谷;虫斯衍庆，其人必有好生之德，乏嗣无后，居心定无仁慈之风，此心相之大略也!面相何能为哉!况你们修道之人，能斡旋造化，扭转乾坤，把一个凡体都要修成神仙，未必神仙是相上注定的么?总是由心理做工夫悟出来的。”
?老子?曰：知常曰明，明乃公，公乃天，天乃道，道法自然啊！在修行过程中，我们要舍弃贪、嗔、痴、慢、疑等一切我执、我见，明心见性，做到仁义礼智信，常怀一颗慈悲大爱之心持之以恒，以铁杵磨针的的心态去修炼自己的一言一行。这样才能修真养性，了悟大道！
重阳祖师传修炼，一以炼心炼性为始基，故尝谓:“大凡学道人，先要炼性。盖性本先天之物，必须将其炼得圆陀陀，光灼灼，方为妙用。夫性与情连，性情发动，如龙虎之猖狂，若不炼之使降伏，焉能去其猖狂而归于虚无也。炼性之道，要混混沌沌，不识不知，无人无我，炼之方得入法。降龙伏虎之道既行，又必降心猿而拴意马。”
