返璞归真是什么意思
易学与生命健康第二十一讲
第四节——返璞归真从先天图和后天图来看，人进入后天状态，先天失去以后，性命分离，那么五行错乱，如果说复返先天，健和顺恢复了之后，性命就合一。
逆反先天，复返先天，从一点真阳开始复返，所有的阳都要恢复。所有《后天八卦》错乱的现象都会有序化，都会回到先天，就是这个意思。它的理论体系非常大，对修真人来说，它的恩慈是非常大的。只要修证到“乾坤相合”，就是复返先天，离卦复位成为乾卦，坎卦复位成为坤卦，这就是一个先天的系统。复位了这个先天无为系统，在整个修证过程中，人复归于本来面目，那也只是完成了一半，只是完成了天地复位，阴阳错乱归于无极，归于河图的先天状态。《先天八卦》还没有完成。这怎么办？后天的任务呢，后天复返先天，还得在乾坤里面，乾为鼎，坤为炉，还得继续要烧炼。还得继续在无为状态中用文火，这一烧才能真正最后达到圆满。文火是一种自然的状态，是道在返回到自然，这是两个不同的层次，这也就叫颠倒乾坤，一旦天和地换了以后，就恢复到本来无极状态中的混沌，不分天地，无风无雨，那就是返回到先天的状态，到了这个时候，才是真正的一种大解脱。
要从天地定位，从太极状态返回到无极状态，把自身锻炼出用天然真火。这时候反复强调，不要用有为主观意识，就是要用天然的真火候，真正把自己空下来，自身和宇宙大自然就相对应了，外面凉你也凉，外面热你也热；外面进阳火，你也进阳火；外面进阴火你也进阴火，这个时候完全和自然融合，身体的改造在自然才能形成。完成了无为先天的转化，才能进入天人合一。这个时候才能锻炼成一个先天不坏的金丹，就是你的肉体转为纯阳，肉体已经不是现在这个臭皮囊。我们现在还要吃要喝，还要穿衣服，后天意识还脏兮兮的，还有欲望等。要是真正到了先天状态，不像现在总是动主观意念，有欲望、思维逻辑等，先天状态下那就是一种自自然然，就是一种大解脱。到大解脱以后，就是逍遥自在，无拘无缚的境界之中。和大自然完全相合，大自然对你来说没有任何约束。我就是宇宙，宇宙就是我，我就是道，道就是我的境界。
后天返还先天之道，顺中有逆，逆中有顺，阴阳交替，就像前面讲到过的，要在逆中行顺，在逆中行顺就是化后天，真体已经有亏损，行有为变化之道，使我们的生命、性体逐渐的消尽后天的阴。后天的阴消尽以后逐渐恢复到先天的阳气和阴气，然后再逐渐的向五元，向无为过渡，最后成为乾健之体。
这里面用到“七返九还”，“七返九还”在我们整个修真过程中用九、用七。九为老阳，为乾为天；七为少阳，为震卦；在阴里面还有两个数字，六为老阴，八为少阴，在阴阳五行中，使用阴和阳过程中间，一般来说，阳里面一般用七不用九，在阴里面，用八不用六，在阳里面七是少阳，九是老阳，它数字的变化，从少阳返到九上去，九这个数字在阳里面是个极数，就是乾卦的表现形式。为什么说九九归一？九加一是十，十其实就是一，所以九九归一就是这个意思。这个九里面有着很深的含义，要达到九，九九八十一，九个九就是八十一，八十一的内涵非常丰富，唐僧历经了九九八十一难，经历过的磨难必须是九九八十一难，是什么意思？也不要把它绝对化了，必须要经过很多很多的磨难，那也可能比这个九九之数还要多，但它作为一个阳数来说，九九归一这是真的。九九八十一，再往前按它的倍数递增也可以一百多。七为少阳，震卦就是少阳，阳刚刚开始。从七返还到九，有一个阳不断递进的过程。六为老阴，八为少阴，为什么反过来呢？因为阴是逆行，所以六数就为老阴。在《十二生旺表》里，阳是顺行，阴是逆行，所以六在阴中为老阴，八为少阴。其它的数字，比如：四，在太极里面已经包含了，所以就不算了。在四、五以外，一个六、一个八，这两个阴数，六为老阴，因为六出来最早，八次之，所以八为少阴，它是逆行的。这个数字在运用阴阳的过程中，一阴一阳，一正一逆。在《先天八卦》里已经讲过这些数字，所以在《后天八卦》中，我们简单知道它的意思就行了。
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