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《三国演义》第79回的内容概括是什么？如何看待这一回的故事？
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兄逼弟曹植赋诗，侄陷叔刘封伏法。书中自有书写，不必详叙，看之便知。
如何看待这一回故事，道可聊写二三。尽管兄弟父子，涉及王位权利，也免不了腥风血雨，多少为之丧却性命。
魏王身死，曹丕乘权继位，为了巩固王权，使曹彰交出兵马，遣使问罪曹氏兄弟不来奔丧之罪。
鄢陵侯曹熊自杀，临淄候曹植被擒。其母卡氏心中悲伤，往见曹丕，哀求存植性命。
华歆从中作梗，尚言子建怀才抱智，终非池中之物，必早除之以绝后患。这才引出曹植七步成诗二首。
其中煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！曹丕闻之，触之心中柔软，潸然泪下。可仍以国法不可废为由，贬植为安乡侯。
后写刘备欲报云长之仇，迁怒刘封，孟达不救之过，是孟达投魏，刘封讨之，义正词严，怎耐兵败，只剩百余骑，逃回成都，被刘备斩之。后晓其中因由，悔之晚也！
看罢此回，心生凄寒，人之在世，为一己之私，痴迷王位权益，不顾兄弟父子血脉人伦，自相残杀，血迹满史册，怎不叫人徒生叹悲！
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问题：《三国演义》第79回的内容概括是什么？如何看待这一回的故事？
《三国演义》第79回主要讲了魏、蜀两国的事。魏国方面讲的是曹丕专权，对兄弟的残酷迫害；蜀国主要是写的关公战死后，刘备的痛心和对此事责任的追究。
我这里重点说一下关于曹丕怎么逼迫曹植的问题。因为这个事情很有趣，证明了曹丕的心狠手辣，以及曹植的才华。以致一直以来“七步成诗”成为了文坛上的美谈。
曹操死后，曹丕称帝，担心兄弟们不服气，想要一个个加以谋害。轮到对曹植动手的时候，曹丕就说，你昔日在父亲曹操面前总是夸口才思敏捷，是不是有欺骗行为，我今天要检验一下，看到底是不是有欺君之罪。想以限时作诗为借口杀害他。首先是命令他七步成诗。
曹丕看到墙上悬挂着的斗牛图，要求曹植以此为题，曹植走七步吟出:
两肉齐道行，头上带凹骨。相遇块山下，歘起相搪突。二敌不俱刚，一肉卧土窟。非是力不如，盛气不泄毕。
曹丕等人见如此速度，皆惊奇。于是曹丕又说，七步成章，时间太长了，能不能应声就作出诗来。马上以“我们两是兄弟”为题做出诗来。曹植略不思索，即口占一首:
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！
曹丕听了，不觉也生了怜悯之心，潸然泪下。接着他的母亲从殿后出来说，当哥哥的为什么要这样逼害弟弟呢？于是曹丕放了曹植一条生路，贬曹植做了安乡侯。
后来南朝宋时有个大诗人叫做谢灵运的说，“天下有才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，天下人共分一斗。”可见人们对曹植文学才华的佩服。
现在这个故事已经形成了很有教育意义的成语典故，一来是讲一个人要如何锻炼自己的才思，达到如此敏捷的程度。二是要那些兄弟相残的人以此为鉴，加强团结。兄弟同心，其利断金。
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首先回答第一个问题：《三国演义》第79回的内容概括是什么？
1.《兄逼弟曹植赋诗，侄陷叔刘封伏法》，说的是曹操病故，长子曹丕继位，闻三弟曹植在家酣饮，竟不来奔丧。乃令许褚将其擒来问罪。曹丕知其擅诗，要其当堂赋诗，可免其死。曹植当场七步成诗，方得逃脱。
2.汉中王刘备欲先伐吴，报关羽被害之仇，然后再伐魏。寥化提出关羽被害皆孟达刘封之罪，应诛此二逆。孔明谏应缓图之，可暂将二人调开。孟达降魏，汉中王刘备听孔明谏，派刘封前去讨逆，让二虎相斗。孟达派使者劝降刘封，被刘封扯碎降书，斩来使。遂与孟达交战，被孟达徐晃夏候尚打败。回到成都，被汉中王刘备斩杀。
下面回答第二个问题：如何看待这一回的故事？
一、记得上小学时，曾听当高中语文教师的父亲讲过曹植七步成诗的故事。那时就已能背诵：‘’煮豆燃豆碁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！‘’当时对曹植的才华佩服得五体投地，对兄长曹丕蛮模霸道无情无义之举，恨之入骨。天底下竟有为了权势抛弃手足之情之人，真小人也！偏偏语文课本上也说曹植七步赋诗，更加重了这种认识。
长大后再读《三国演义》，方才领悟这种认识有失偏颇，原来是曹植有错在先。当得知父亲病故，曹植出于对兄长掌权的忌妒，不仅不来奔丧，反而在家里酣饮。当曹丕派人来报信时，他竟纵容下属出言不逊。这才导致曹丕怒杀下属，捉曹植前来问罪。
另外，这首“煮豆”诗并不是七步成诗，而是当即而成。七步诗是在曹丕要求按墙上一幅“二牛斗墙下，一牛坠井死”的水墨画而作。即：两肉齐道行，头上带凹骨。相遇由山下，焱起相搪突。二敌不惧刚，一肉卧土窟。非是力不如，盛气不泄毕。”见到没难住曹植，曹丕才命以“兄弟”为题，但不准出现“兄弟”二字，应声即作。结果，曹植不加思索，即口占出“煮豆”诗。
二、关于斩杀刘封一节，汉中王刘备做得不太地道，完全是出于针对关羽之死刘封有过错这一过节，找茬报复。当刘封得知孟达降魏并劝他也归降时，刘封撕毁劝降书，杀掉来使，听从刘备指挥，前去攻打孟达。结果被孟达徐晃夏候尚三面夹攻，再加上自己的部下使计降魏，遂遭大败。败后，刘封仍不投降，回到成都向刘备复命。刘备此时再杀刘封，纯属欲加之罪，何患无辞。后来刘备得知刘封毁书斩使之后，有所悔悟，但悔之晚矣
如今重读〈三国演义〉第79回，细细品味，觉得有以下几方面值得推敲：
1.原著写得很明白，“煮豆”诗明明是应声而作。可我们这些年，为了追求感官效应，在电视剧里包括在课本里，都把它说成是七步成诗。《三国演义》本来就是文学作品的虚构而成，可是我们又把它虚构一次。这种作法是否合适，确实值得推敲。
2.曹丕并非无知无识的小人，在治国方略上，文治武功还是有一套的。何况七步诗的前提是曹植有错在先。但由于后人只关注了七步诗的典故，无形中贬低了曹丕的形象，给人造成了无能之辈的印象。这一点，对曹丕确实有些不公。
3.刘备杀刘封，显得不够大度，有失君王之风。拿到今天来看， 有的领导对某某人有看法，对人家的优点长处视而不见，处处找毛病给人家穿小鞋，抓住一个失误就放大处理。致使能人没了积极性，甚至跳槽。导致单位里庸人云集，能人没有用武之地。这种现象确实有些遗憾！
一家之言，恐有失偏颇，欢迎条友批评指正。
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《三国演义》第79回的目录是“兄逼弟曹植赋诗，侄陷叔刘封伏法”，蓼蓼4页半纸便向读者讲述了曹丕继位后兄弟相残，于禁受辱，彭漾谋反，孟达降魏，刘封被诛，魏臣谋逆劝进等故事。故事连贯，丝丝入扣，由衷叹服罗老先生出神的文笔和故事本身的引人入胜。
其中尤以曹植七步赋诗，方得续命的故事最为精彩。
说的是曹操死后曹植有违人伦，不但不来国都奔丧，而是整天在自己的封地与手下酗酒寻欢，且对使臣轻慢无礼，结果被许诸抓到国都问罪的事情。
曹丕原本欲加之罪，便以兄弟之情做幌子，给曹植来了个命题作文。要求七步之内，赋诗一首，且不能出现“兄弟”二字。此时的曹植酒已吓醒，惊恐之下竟然是妙语连珠，留下了这首让后人感叹不已的七步诗。
“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。”
最终以自己的真情感动了曹丕，也充分展示了曹植才思敏捷，才华横溢的文化人特性。真是感天、感地、感人，让人拍案叫绝。
另一个故事也很耐人寻味
说的是刘备义子刘封因关羽兵败荆州，受孟达的撺掇而不出兵救关羽的事情。
虽然刘封知错就改，断然于孟达划清界限并出兵攻打孟达。但必竟是法不容情，被刘备挥泪斩杀。
这件事说明刘备在大事大非面前豪不手软，不徇私情，一改往日仁慈宽厚的一面。表现了刘备的与时俱进，体现了刘备做为汉中王的政治手段。
总之这一回以二个故事为主线，告诉世人在那个大争之世，该如何面对亲情与法。即不能滥杀，又不能循私枉法，能妥善处理好也是一件不容易的事情。
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兄逼弟曹植赋诗? 侄陷叔刘封伏法
? ? 曹操身死，长子曹丕即位。曹彰领兵入都，丕大惊，遣史探问虚实。彰屯兵城下，孤身入府，兄弟见面，相拥而泣，彰俯首卸兵权，丕厚待之。曹植曹熊在外，不回奔丧，丕责问二人。熊畏罪自禁。植置之不理。丕怒，令许褚缚植入都。卞夫人闻风，谓丕曰，杀汝弟，吾死不瞑目。丕犹豫一秒，给植一几乎不可能完成的任务，失败则杀头。内容是以“兄弟”为题，即可作诗一首。植素有天才，张口成诗曰，“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急”流传千古。于是植免死。至此，丕无内忧，欺汉帝更甚，有意篡位。
? ? 于禁侍曹三十年，晚年失节（攻樊城时，被俘投降）。丕恨之，给穿小鞋，禁羞愤而终。
? ? 关公死，刘备病。备扶杖上朝，拟伐刘封孟达，治其不救关羽之罪。诸葛谏，急易生变，可先分崩二人，而后徐图。备从之。孟达有所感，投奔曹丕。刘封奉命追讨，大败而回，备挥泪斩之。
