网友提问：
历史上花木兰从军，花木兰代表哪个国家和谁作战？
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木兰
“北朝人。姓或作花，或作朱。相传曾女扮男装，代父从军，十二年而归，人无知其为女子者。”
据《湖北通志》、《黄陂县志》、《木兰古传》称：花木兰乃黄陂西陵人，本姓朱，父名寿甫，母亲赵氏。她从小生得魁梧，貌若男童，爱好武艺，又好打抱不平。上青狮岭，铁冠道人、靖松道人收她为徒。
木兰练得一身本领，还特别会使花枪，故人们改叫她为花木兰。后替父从军，疆场杀敌，屡建奇功，乡人乃将青狮岭改为木兰山，在山上建有木兰殿，殿中塑有巾帼英雄木兰像，四时祭祀。
又据《中国老年》1986年第六期记载，河南虞城周庄村乃花木兰故里。周庄村在虞城县南七十里，有木兰祠遗址，面积7200平方米，建筑物一百多间，巍峨崔巍，奇丽壮观。祠院内外有唐槐翠柏，苍劲古雅。每年四月初八在祠前举办古会，祭祀花木兰，热闹非凡。1943年被毁，现有石碑两统。碑文云：花木兰本姓魏，隋代人，女扮男装，代父从军，屡立战功。当凯旋时，帝封官嘉奖，木兰不受，恳请省亲。当知木兰为女身，帝欲纳诸宫中，木兰以死相拒，帝敬悯，封之为孝烈将军。
又据《中国青年报》1985年2月6日载：在陕西延安风景秀丽的万花山麓，新建一座木兰陵园，相传木兰冢墓即在此处。并说木兰是延安尚义村人，山上跑马梁乃木兰当年跑马习武之地。不论传说多么分歧，无不是以崇敬的心情来怀念这位女英雄的。南北朝乐府民歌中的《木兰辞》把花木兰刚强勇敢的性格和不爱功名富贵的品德，刻画得淋漓尽致，使这位代父从军的传奇人物，永远活在人们心中。
▲《木兰辞》
唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵，
军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，
愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，
南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边。
不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头。
不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。
可汗问所欲，木兰不用尚书郎，
愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将。
阿姊闻妹来，当户理红妆。
小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床。
脱我战时袍，着我旧时裳。
当窗理云鬓，对镜帖花黄。
出门看火伴，火伴皆惊忙。
同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。
两兔傍地走，安能辨我是雄雌。
——北朝无名氏
咱们应尊重古者的劳动成果，没有必要去瞎编乱造或改编版本再或历史，必定咱们不是1400年前的古辈。我们只是通过古籍以及传说或电影电视剧了解到花木兰其人，我们这些后辈并没有太多真相可寻，唯一可寻的就文中这些介绍。花木兰或朱木兰其历史中真实人物肯定是存在的，不然怎可有木兰民间传说以及《木兰辞》的完美叙述？
花木兰《隋唐》中人物，取材 于《木兰辞》与民间传说。其父花弧曾任西魏千夫长，自幼教她开弓射箭。她喜欢识字，讲究兵法，不肯拈针弄线。十七岁时，长得象一个男子汉，时常骑马。曷娑那可汗征召其父，她女扮男装，替父从军。可汗杀刘武周与唐结好，一同攻王 世充。秦王见她相貌魁伟，做人伶俐，升做后队马军头领。可汗被窦 建德手下范愿拦截，危急之际，她冲入阵中将其救出。自身被窦线娘 女兵以挠钩套索擒住，说出自己来历，线娘敬重她的一片孝心，与她结成兄妹。窦建德为唐所擒，她与 线娘一起束身自缚，衔刀面见唐帝，求得宽宥。后归家，见父死母嫁，不胜伤心。不料曷娑那可汗听 说她是女人，差人要选入宫去。她将线娘写给罗成的信托付给妹妹又兰，到其父坟上自刎而死。与《木兰辞》比较，小说增加了许多情节来描写她，但由于作者过多地强调了 她的“孝”，其形象反不如原诗感人。
▲《南北朝》
南北朝时代统称。从元熙二年(公元420年)东晋灭亡，至开皇九年(公元589年)隋文帝杨坚灭陈，其间一百七十年，中国历史上形成南北对峙局面，史称南北朝。南朝据有南方之地，自晋元熙二年(公元420年)宋武帝刘裕代晋称帝，至后主陈叔宝祯明三年(公元589年)陈灭亡，历宋、齐、梁、陈四代。北朝自太延五年(公元439年)北魏太武帝拓跋焘统一北方始，至孝武帝永熙三年(公元534年)分裂为东、西魏；后东魏为北齐所代、西魏为北周所代，北周又灭北齐，大定元年(公元581年)北周为隋所代，最后，隋灭后梁及陈，中国复归于统一，南北对峙局面乃告结束。
▲附南北朝简表：
关于历史不是看一个片段或看一个段落，而要看它的全部整史，它的前世今生后续。炎、黄、唐、虞、夏、商、『周（春秋、战国）』、秦、『楚（楚、汉）』、汉、『三国（曹魏、蜀汉、孙吴）』、『晋（西晋）、（东晋）』、『十六国（前赵、西蜀、成汉、前凉、后赵、前燕、前秦、后秦、后燕、西秦、后凉、南凉、南燕、西凉、胡夏、北燕、北凉、冉魏、西燕、西蜀）』、『南北朝·南朝（萧齐、萧梁、南陈）北朝（北魏、东魏、西魏、北齐、北周）』、隋、唐、『五代（后梁、后唐、后晋、后周、后汉、后周）』、『十国（前蜀、后蜀、杨吴、南唐、吴越、闽国、闽国、马楚、南汉、南平、北汉）』、（宋、辽、大理、金、西夏）、元、明、清（清末太平天国发动内战、英法联军发动鸦片战争、八国联军侵华、中日甲午战争、清军阀混战、外蒙走向分裂）、公元1912年成立中华民国（民国·军阀混战、外蒙古独立、日军侵华、国共内战）、公元1949年新中国成立中华人民共和国，国家走向统一。
一个统一的民族到分裂的民族，再从分裂的民族再到统一的民族，这就是中华民族几千年来的民族血泪史。
木兰生逢乱世一个军阀混战的年代，她并没有代表任何一个军阀政权，唯一代表的是她的亲情。
借这问答，告诫那些不懂历史的人，我国没有少数民族!唯一的族群只有”中华民族”。
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花木兰的故事，是记载在《木兰辞》之中。所以要想弄清楚花木兰的身世背景，那就得从这首《木兰辞》下手。
1、《木兰辞》最早出现在南北朝时期，到了唐代已经成了家喻户晓的故事。所以我们根据她所处的朝代推断，实在隋朝之前。
2、“东市买骏马，西市买鞍鞯……”从这些诗句和她替父从军的制度来看实行的应该是府兵制。
3、而中国历史上实行府兵制的时代是从西魏宇文泰开始，到唐朝唐玄宗时期废除。也就是说花木兰应该是南北朝时期北朝之人。
4、《木兰辞》中“可汗大点兵”对皇帝的称谓为可汗，而能被称为“可汗”的皇帝，则应该是少数民族，也就是北朝的鲜卑人。这样就基本可以断定，花木兰是北魏到东西魏之间见的人。
那么花木兰的敌人又是谁呢？从花木兰的行军路线可以看出，她是跟着部队一直往北走的，所以她的敌人应该是来自北方的少数民族，而不是南方的南朝。在当时能对北朝产生威胁的，自然只有柔然人。
总结来说，花木兰是北魏时期的军户，应征入伍，替父从军，她的对手则是北方的游牧民族柔然。
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理论上应该是北魏，而且她家应该是鲜卑族的，因为北魏这个政权实行的是府兵制，征兵从各地军府中征发，并非从普通老百姓中征兵，所以非统治地位的汉人大多从事农业生产不打仗。花木兰的父亲在征兵时榜上有名，当为军户，所以不大可能为汉人。
至于和谁作战的问题，我认为从片中反派的服饰可以推断出是北魏的主要外敌之一：柔然，这是一个继匈奴、鲜卑等之后，在蒙古草原上崛起的部落制汗国。后来北魏太武帝拓跋焘率军，于延和元年（公元432年）五月大破柔然之后，柔然的势力大减，主动攻魏就少了。
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木兰辞是北朝民歌，普遍认为花木兰是鲜卑军户，代表北魏与同属于东胡体系的柔然作战……按理说，东胡体系和女真满洲同出于东北，都是肃慎一脉，是孔子认知中的“东方大国”，按理说和华夏族也算近亲
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花木兰所在的国家当时是北魏及东西魏，即现在的黄土高原和华北平原地区。
中国古代基本上处于南北方割据时期，往往是南方弱北方强，花木兰遇到的外敌入侵是比她所在国更强的国家，而比她所在国更强的国家在当时就是长城以北的柔然。
中国每次大分裂时期人口都是大量减员时期，花木兰那时代也一样，所以造成结局就是部分女人也入军服役。
不管是中国的正史还是野史，流传至今保家卫国的英雄都是当时的民族英雄，如岳飞、文天祥、林则徐。。。
