网友提问：
《水浒传》中鲁智深的禅杖究竟是什么样的兵器？
优质回答：
首先可以肯定地说，电视电影等艺术作品中，鲁智深的禅杖是虚构的。那种形制的禅杖俗称“方便铲”，有些影视作品里，方便铲还带了月牙，那就更不可能了——带月牙的方便铲形制，要到明代才出现。
禅杖又称德杖、智杖、锡杖，是携行器，为佛教比丘十八物之一。
古代僧人出行，都要带禅杖，正如《大比丘三千威仪经》所说，【一者为蛇虫故，二者为年老故，三者为分卫故。】《毗奈耶杂事》又说，禅杖杖头是“塔婆形”的，带有小环，摇动作声而为警觉。
禅杖有不同的形状，代表不同的意义。《锡杖经》说【锡杖有三錞，代表忆念三涂苦恼，则修戒、定、慧；念老、病、死三灾，则除贪、嗔、痴三毒等等。而四股者，则是断除四生（胎生、卵生、湿生、化生）之轮回，或表苦、集、灭道四谛。】
鲁智深所持禅杖是为“行杖”“巡杖”，按佛教标准来说，杖头应是塔婆形或轮状宝珠形，带有圆如盏口的小环。
除此外，佛教中也有长度仅几十厘米的禅杖，最短的叫“手杖”，只有20厘米，或再长一点叫“礼杖”，通常为法会时所持，振鸣之可和诵梵呗。
从故事脉络来看，鲁智深所持的禅杖，小环大概只有3到5个。3个的话，代表三密、三身或三部，即佛部、金刚部、莲花部；五个小环，代表五智、五佛。形制不会再高，因为环数若再多，鲁智深就没资格用了。
唐僧能拿九环杖，那也是身份到了。佛教有阶级，环数有讲究，鲁智深初入佛门，到大相国寺也不过混了个末等职事的菜头，就算他装13，顶多也就敢用五环的。若敢用九环的，估计到大相国寺就因为“逾制”被轰出来了。
其他网友回答
有人问过，鲁智深手里面的那根禅杖，在各个电视版本当中貌似都是不一样的，有的就是日月铲的那种样子，而有一些就像是南瓜那样的无环的禅杖，而鲁智深真正的禅杖到底是什么样子的？这是一个非常冷门的问题了。而对于这个问题，我们还是需要先回到水浒传原著当中去寻找答案。就在鲁智深大闹了五台山以后，智真长老也实在是拿他没有办法了，可寺庙里的其他人也都对他非常讨厌，都希望他能够早点儿离开五台山，别再惹是生非了。
而在这样的一种情况之下，智真长老也只能给他写了一封介绍信，介绍鲁智深去大相国寺，而这就相当于是跳槽了一样。在鲁智深离开五台山之前，他老老实实待了几个月，可他的性格依然战胜了他的意志，他又忍不住下山去喝酒，然后就正好碰到了一个铁匠铺，于是他就临时有了想法，想要给自己打造一把禅杖还有一把戒刀来当武器用，于是鲁智深就对铁匠铺的老板说道：要打一条禅杖还有一口戒刀，必须要用上等的好铁。
并且禅杖我要一百斤重。可当下铁匠铺的那个老板就说，就算是人家关羽的大刀也只有八十一斤重，况且根本就没有必要去打造那么重的武器。于是鲁智深也同意了老板的建议，最后就让他给打了一条有六十二斤重的水磨禅杖。而鲁智深的这把禅杖到底有多厉害呢，这一点从他在野猪林里面救下林冲的时候就可以看得出来。那时候林冲被薛霸跟董超绑在了树上一动都不能动，并且他们两个人下定决心要杀林冲。
而就在这个万分紧急的时刻，鲁智深挎着一口戒刀，提着一条禅杖论起来就对着两个差役去打。吓得董超跟薛霸屁滚尿流的，而鲁智深的这个行动可是把林冲给吓坏了，他赶紧帮那两个差役向鲁智深求情。之后鲁智深又教育了董超跟薛霸说：你们这两个鸟差役，难道比这松树还硬吗？然后直接拿起了禅杖直接就打向了一棵松树，那树上面直接就出现了一个两寸深的口子，随后慢慢地折了下来。
而从这儿就不很容易看得出来，鲁智深手里的这把禅杖属实是威力巨大。而这根禅杖的样子到底是啥形状的呢？我们从相关的一些资料中来看，禅杖通常都是一些佛门僧侣们所用的武器，一般都是由木杆儿做成的，它的高度是跟人的肩膀可能差不多的，并且在禅杖的顶上还安着铁卷，上面还安有一些铜环，当禅杖摇动的时候那环就会发出声音，可这种禅杖并不是让人用来去打架的。
这种禅杖主要是人家僧人们用来当拐杖的，又或者是当成一种权势形式的存在。而在一些版本的水浒当中，鲁智深的禅杖是无环锡杖，也就是我们说传统的僧侣们所用的用具，而这一点肯定是不对的，因为鲁智深在打造他这把禅杖的时候，他的目的就是要为了给自己当武器，并且按照鲁智深当时的地位来看，他也不可能去获得真正的禅杖当成自己身份又或者是权威的一种象征吧。
从这儿就可以看出来，鲁智深的禅杖十有八九就是日月铲的形状了。而这种日月铲又人们通常称为月牙铲，它是由铲头、铲炳、铲端还有铲环所组成的。两头的月牙都是开了刃的，非常锋利，它是一种双头双刃的兵器，而月牙铲器型非常厚重、美观，并且它是比较有分量的，需要有一定力气的人使用起来才会得心应手，跟鲁智深实在是太搭了。
其他网友回答
在《水浒传》中，禅杖是一种兵器，为铲的一种，佛教僧人多持之。长约五尺，通体铁制，两头有刃。一头为新月牙形，月弯处有四个小孔，分穿四个铁环，另一头形如倒挂之钟，长约7寸。尾端两侧各凿一孔，穿有铁环，柄粗寸余。禅杖两头均可使用。“花和尚”鲁智深，使一条六十二斤重的浑铁水磨禅杖。而佛门中的禅杖，在坐禅时用以警睡之具。《释氏要览》中说：“禅杖竹苇为之，用物包一头。令下座垫行；坐禅昏睡，以软头点之”。——用这种“禅杖”触击禅者，不会感受痛楚，但能苏醒精神，防止座中入睡。《十诵律》曰：“若故睡不止。佛言：听用禅杖。取禅杖时应生敬心。云何生敬心？言：以两手捉杖，戴顶上，应起看余睡者以禅杖筑。”《资持记》下二之三曰：“禅杖竹苇为之，长八肘。下座手执巡行，有睡者点起付之。”今以泛称僧所用之杖也。刘基诗：“过桥禅杖落，坐石袈裟袒。”
其他网友回答
佛门中，是坐禅时用以警睡之具。即锡杖，其形状分三部分，上部即杖头，由锡、铁等金属制成，呈塔婆形，附有大环，大环下亦系数个小环。摇动时，会发出锡锡声。中部为木制；下部或为錞、鐏、铁等金刚所造，或为牙、角造。《南海寄归内法传》卷四中说：“西方所持锡杖，头上唯有一股铁卷，可容三、二寸。安其錞管，长四、五指。其竿用木，粗细随时。高与肩齐，下安铁纂，可二寸许。其镮或圆或偏，屈合中间可容大指，或六或八，穿安股上，铜、铁任情。”释氏要览中说：‘禅杖以竹苇为之，用物包一头。令下座执行；坐禅昏睡，以软头点之’。—用这种‘禅杖’触击禅者，不会感受痛楚，但能苏醒精神，防止座中入睡。如《西游记》中唐僧所用之物。
在《水浒传》等古典文学作品中，禅杖是一种兵器，为铲的一种，佛教僧人多持之。作为兵器的禅杖的主要使法有推、压、拍、支、滚、铲、截、挑、拨、劈、冲、摇等。原本是降魔除妖，匡扶正义的象征，后人却将之视为权利与地位的象征。如沙僧、鲁智深所用兵器。
