什么叫宾语前什么叫宾语前置
在古代汉语中，一些宾语经常放在动词（或介词）前面，这种现象语法上称之为“宾语前置”。宾语前置通常有以下几种情况：
一、否定句中代词作宾语，宾语一般要前置。但要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是句子必须是否定句，由“不、毋、莫”等否定词表示。例如： ①秦人不暇自哀。（《过秦论》）“自哀”应理解为“哀自（哀叹自己）”。②闻道百，以为莫己若。（《秋水》）“莫己若”应理解为“莫若己”。
二、疑问句中如果宾语是疑问代词，宾语一般要前置。例如：①大王来何操？（《鸿门宴》）“何操”应理解为“操何（拿什么）”。②长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）“何以”应理解为“以何”。
三、用“之”、“是”作标志的宾语前置。例如：①夫晋，何罪之有？（《烛之武退秦师》） “何罪之有”应理解为“有何罪”。②句读之不知，惑之不解（《师说》）全句应理解为“不解句读，不解惑” 。
四、陈述句中为了强调宾语，通常介词（以、与等）宾语前置。例如：①楚战士无不一以当十（《勾践灭吴》）“一以当十”应理解为“以一当十”。②臆！微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）“谁与归”应理解为“与谁归”。
五、陈述句中中方位词、时间词作宾语时，宾语有时也需要前置。例如：①亚父南向坐。（《鸿门宴》“南向”应理解为“面向南”。 ②东面而视，不见水端。（《秋水》）“东面而视”应理解为“视东面”。
六、“相” 偏指动作行为的一方时通常要前置，放在动词的前面。例如：①杂然相许。（《愚公移山》）“相”代“他”（愚公），作“许”的宾语。②好自相扶将。（《孔雀东南飞》） “相”代“婆婆”，作“扶将”的宾语。
七、“见” 偏指动作行为的一方时通常要前置，放在动词的前面。例如： ①府吏见丁宁。（《孔雀东南飞》）“见”代“刘兰芝”作“丁宁” 的宾语。②慈父见背。（《陈情表》）“见”代“李密”作“背”的宾语。
八、“自”字解释为“自己”时，通常要放在谓语动词的前面。例如：①举贤以佐。②何故怀瑾握瑜，而自令见放为。
九、古典诗词中，有时为了平仄或压韵的需要，往往把宾语提到谓语动词的前面。例如：①英雄无觅孙仲谋处。（《永遇乐》）“英雄无觅”应理解为“无觅英雄”。②中原北望气如山。（《书愤》）“中原北望”应理解为“北望中原”。
倒装句（宾语前置；状语后置；定语后置；主语后置）
（一）、宾语前置1、 否定句中代词宾语前置
这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如：
《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
然而不王者，未之有也。 《寡人之于国也》〈孟子〉
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。（之，宾语提前的标志） 《师说》
古之人不余欺也！ 《石钟山记》苏轼
不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。 《离骚》屈原
东望愁泣，若不自胜。 《柳毅传》李朝威
见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视。 《柳毅传》李朝威
是以后世无传焉，臣未之闻也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉
保民而王，莫之能御也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉
而良人未之知也。 《齐人有一妻一妾》〈孟子〉
2、疑问句中代词宾语前置
文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何”
吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
以五十步笑百步，则何如？ 《寡人之于国也》〈孟子〉
彼且奚适也？ 《逍遥游》〈庄子〉
延伸阅读
宾语前置什么的怎么判断
宾语前置句判断方法:
1、否定句中，代词作宾语时，宾语前置。
2、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。
3、用“之”或“是”把宾语 前，以突出强调宾语。
4、陈述句中方位词、时间词作宾语时,宾语有时也需要前置。文言文中，动词或介 的宾语，一般置于动词或介词之后，在一定条件下，宾语会前置。
一，宾语前置
古今词序的差别,最突出地表现在宾语的位置上。文言文中宾语一般置于动词或介词之后,但在一定条件下宾语也要前置。
1．
例：
①子不我思，岂无他人？（《诗经·王风·褰裳》）
②不患人之不己知，患不知人也。（《论语·学而》）
③古之人不余欺也。（《石钟山记》）
④闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（《庄子·秋水》）
⑤每自比于管、乐，时人莫之许也。（《三国志·诸葛亮传》）
⑥然而不王者，未之有也。（《寡人之于国也》）
⑦我无尔诈，尔无我虞。（《左传·宣公十五年》）
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”（《论语·先进》） 孔子说道：“因为我比你们年纪都大（老了）没人用我了。你们平日说：‘人家不了解我呀！’假若有人了解你们（打算用你们了），那你们怎么办呢？”
“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”（《诗经·王风·黍离》）
2，
例：
①胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）
②子何恃而往？（《为学》）
③内省不疚，夫何忧何惧？（《论语·颜渊》）
④微斯人，吾谁与归！（《岳阳楼记》）
⑤惜吾不及古人兮，吾谁与玩此芳草？（《楚辞·九章·思美人》）
⑥项王曰：“沛公安在？”（《鸿门宴》）
⑦彼且奚适也？（《庄子·逍遥游》）
⑧归去来兮，请息交以绝游，世与我而相违，复驾言兮焉求？（《归去来兮辞》）
3、
例：
①夫晋，何厌之有？（《烛之武退秦师》）
②苟得闻子大夫之言，何后之有？（《勾践灭吴》）
③句读之不知，惑之不解（《师说》）
④无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）
⑤岂不谷是为？先君之好是继！（《齐桓公伐楚》）
4、
例：
①惟陈言之务去。（《答季翊书》）
②鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。（《冯婉贞》）
③臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。（《左传·僖公五年》）
④惟弈秋之为听。（《学奕》）
⑤吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。（《祭十二郎文》）
5、有时为了强调介词“以”的宾语，也可以把宾语提前。例如：
①全石以为底。（《小石潭记》）
②楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之。（《齐桓公伐楚》）
③吴起吮其父创而父死。今是子又将死也，吾是以泣。（《韩非子》）
④余是以记之。（《石钟山记》）
6、古汉语中的固定格式“……之谓也”、“其……之谓也”中的“之”也起到提宾作用。
“野语有‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。”（《庄子·秋水》）
“俭者，省约为礼之谓也；吝者，穷急不恤之谓也。”
“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。其李将军之谓乎？”
二，谓语前置
1、在感叹句中，为了强调谓语而将其提前。翻译时，有的可以还原，有的不必还原。例如：
①甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）
②贤哉回也！（《论语·雍也》）
③子曰：“甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公！”（《论语述而》）
④甚矣，农夫之惰也！悲哉，世也！
⑤亦太甚矣，先生之言也！（《战国策·赵策》）
2、在某些疑问句中，为了强调，也会将谓语提至主语前。例如：
①安在公子能急人之困也？（《信陵君窃符救赵》）
②何哉，尔所谓达者？
3、在少数肯定句中，为了强调谓语也可以将谓语提至主语前。这种用例较少见。例如：宜乎百姓之谓我爱也。（《齐桓晋文之事》）这句话的正常语序是“百姓之谓我爱宜”，翻译过来就是“老百姓认为我吝惜是应该的”。
什么是宾语前置,定语后置,状语后置,再举个例子说
①宾语前置：否定句常常宾语前置.未之有也：「未」是否定词,所以宾语「之」前置,而且「之」也常用作提宾符号；而今安在哉：正常语序为：而今在安；疑问句也是②定语后置：蚓无爪牙之利：「利」是后置的定语,「之」作提示定语的标志③状语后置：见到「于」「以」这类词往往是状语后置部分
宾语前置的三种情况
、否定句中代词宾语前置。例如：
（1）“三岁贯汝，莫我肯顾。” 《硕鼠》
（2）“忌不自信”《邹忌讽齐王纳谏》
这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句。
2、疑问句中代词宾语前置。文言文中用疑问代词“谁”“何”“奚”“安”等做宾语时往往放在动词的前面 。例如：
（1）良问曰：“大王来何操？” 《鸿门宴》
（2）吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》
3、介词宾语提前
在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。例如：
（1）臆！微斯人吾谁与归？《岳阳楼记》
（2）不然，籍何以至此？ 《鸿门宴》
4、特殊结构：用“之”、“是”将宾语提前。例如：
（1）宋何罪之有？(宋国有什么罪过？)
（2）惟马首是瞻 《冯婉贞》
如何判断宾语前置
宾语前置句判断口诀：主谓宾，定状补，主干枝叶分清楚。主干成分主谓宾，枝叶成分定状补。定语必居主宾前，谓前为状谓后补
宾语前置句判断口诀:主谓宾，定状补，主干枝叶分清楚。主干成分主谓宾，枝叶成分定状补。定语必居主宾前，谓前为状谓后补。有动词宾语前置和介词宾语前置等。
一、动词宾语前置
文言文中宾语提到动词前面，大致有三种情况:
(1)否定句中代词作宾语，宾语置于动词前。所谓否定句是表示否定的句子，即凡句中有否定副词“不”、“弗”、“未”、“非”、“否”、“毋”或表示否定的动词“无”或无定代词“莫”，这种句子叫否定句。如如果它的宾语是代词，一般放在动词谓语之前。
(2)疑问句中，疑问代词作宾语，放在动词谓语之前。
在古汉语里，使用频率高的疑问代词为“何”字，其
他还有“谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等，它们作宾语时，也放在动词谓语之前。
(3)用“之”或“是”把宾语提到动词前，以加重语气。这种现象古汉语中并不多见。
二、介词宾语前置
文言文中，常见的介词有“于”、“以”、“为”、“与”、“从”、“自”、“向”等，它们往往与后面的名词或名词短语结合，组成介词结构。这些在介词后的名词或名词性短语，叫介词宾语。介词宾语一般放在介词之后，文言文中在以下情况时放在介词前:
1)疑问代词作官五 一船放在介词品
(2)介词宾语不是疑问代词，但是为了强调它，也放在介词的前面，这种情况最常见的是介词“以”的宾语前置。
(3)介词宾语是方位词，也放在介词的前面。
文言文中的宾语前置是什么意思
文言文中所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。宾语前置的几种情况：否定句中代词宾语前置：这类宾语前置，要具备两个条件：
一是宾语必须是代词；
二是必须是否定句由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。疑问句中代词宾语前置：文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。介词宾语提前：在文言文中，介词宾语往往置于介词之前，形成一种倒置的现象。特殊结构：用”之”、”是”将宾语提前。普通宾语前置：在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。宾语前置总结：文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下宾语会前置。例句：是以必得躬历山川。介宾短语“是以”中“是”是“以”的宾语，宾语前置。正常的语序应该是“以是必得躬历山川”。译文：因此一定要亲自登山涉水……《治水必躬亲》
什么是宾语前置
宾语前置是普遍存在于句子中的一种语法现象，一般都包括：否定句中代词宾语前置、疑问句中代词宾语前置等。
条件 大多宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“无”、“毋”、“莫”、“弗”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。但也有反例，如：以至昼夜忘寝食,惟读书是务。（《欧阳修苦学》） 非否定句，宾语是“读书”，正序：“是惟务读书” 举例 例如： 《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉 然而不王者，未之有也。《寡人之于国也》〈孟子〉 古之人不余欺也！ 《石钟山记》苏轼 不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。《离骚》屈原 东望愁泣，若不自胜。《柳毅传》李朝威 见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视。《柳毅传》李朝威 是以后世无传焉，臣未之闻也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉 保民而王，莫之能御也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉 而良人未之知也。《齐人有一妻一妾》〈孟子〉 无自信也《郑人买履》 宾语前置总结 文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是： 第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。在王力先生的《古代汉语》一书中提出，为强调宾语、把宾语提前在宾语后面用“是”字、“实”字或“之”字复指。如:“鬼神非人实亲，惟德是依。” 第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。” 第三、用“之”或“是”把宾语提到动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯……是……”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“韩生南向坐。”（《史记．项羽本记》）意思是“韩生面向南坐。”
