八月十五吃什么？
八月十五吃汤圆，寓意团圆、幸福、团圆等等。8月15日，中秋节，是一个象征团圆的节日，也是一个月中最圆的一天。人们会在这一天吃汤圆来庆祝中秋节，以便“团团圆圆”。
8月15日通常会吃月饼、桂花糕、田螺、南瓜、柚子、柿饼、大闸蟹、桂花酒等等，其中月饼是最能代表中秋节的食物之一。
月饼最初是作为祭拜月神的供品，后来逐渐成为中国北方和南方中秋节的必要习俗，其圆形也意味着团圆。
中秋节是桂花飘香的时候，所以人们也把桂花做成各种食品，比如桂花糕、桂花糕、桂花酒等等。
为什么八月十五除了吃月饼外还要吃芋艿和花生及毛豆？
吃红菱——有“洪福” 据陶思炎教授介绍，中秋拜月是自古有之的传统，祈求月圆人圆，或多生多育，或早步蟾宫。而拜月时的供品，就是月饼和瓜果。供案上放的果蔬，北方有苹果、葡萄、枣子等，而南方则供芋头、红菱、石榴、毛豆等。“这些不但是江苏地区的时令果蔬，而且还有象征意义。”芋头象征相遇，红菱象征洪福，石榴多子，以此祈求生育，而毛豆则是用来喂月亮里的玉兔。拜完月，这些供品就可以吃了，因此流传下来的中秋节食品就是吃月饼和这些有象征意义的果蔬。 “月饼在中国民俗中象征团圆、吉祥，是我们寄托节日情结的文化符号，尽管含油、含糖，人们不爱多吃，但是还要继续吃，以此感受我们的节日。”而对于月饼的“异化”——过度包装和融入西方元素，陶思炎认为要加以引导，“月饼的奢华之风是与中华传统美德背道而驰的，要通过市民的选择来引导商家改正错误。”这个是南方的习俗 我们江苏就是这样的
八月十五吃什么菜
1、每一个地方风俗都不同，但是团圆之意是一样的。
2、广东惠州，中秋节时必有芋头、栗子、苹果、葡萄、香蕉、菱角、青榄、月饼、柿子、柚子、月光饼……拜月光。
3、至于晚餐团圆菜式，少不了的是大闸蟹和鸡肉【盐焗鸡、白切鸡……】随自己家人口味。鱼年年有余。以上均是团圆、丰足之意。
4、晚饭后，拜月光、赏月、点灯笼，这是我小时候最爱的，比过年还欢，提着个灯笼到处疯。
5、那时候，是爷爷自己扎的六角灯笼，爱美的我自己涂鸦上去各种花各种稀奇古怪的“画”，别人笑我也不怕。自己觉得美美哒。
八月十五吃什么
八月十五吃月饼，月饼是久负盛名的中国传统糕点之一，中秋节节日食俗。月饼圆又圆，又是合家分吃，象征着团圆和睦，古代月饼被作为祭品于中秋节所食。
据说中秋节吃月饼的习俗始于唐朝，北宋之时在宫廷内流行，后流传到民间，当时俗称“小饼”和“月团”。发展至明朝则成为全民共同的饮食习俗。月饼与各地饮食习俗相融合，又发展出广式、京式、苏式、潮式、滇式等月饼，被中国南北各地的人们所喜爱。
八月十五吃什么食物
八月十五中秋节吃月饼是中国各地过中秋节的必备食物，许多地方也会在中秋时食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见，而吃大闸蟹是江浙地区人们中秋必不可少的助兴菜肴。
四川人过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。
陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不论贫富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。
八月十五所吃的月饼由来和典故
关于中 秋节吃月饼的由来的普遍说法是：唐朝时，太宗李世民为征讨北方突厥，平定其屡次的侵犯，令手下大将李靖亲自率部出征，转战边塞，结果屡建奇功。八月十五这天凯旋归京。为了庆祝胜利，京都长安城内外鸣炮奏乐，军民狂欢通宵。当时有个到长安通商的吐蕃人，特地向皇上献圆饼祝捷。太宗李世民大喜，接过装璜华丽的饼盒，取出彩色圆饼，指着悬挂天空的明月说道 ：“应将胡饼邀蟾蜍（即月亮）。”随后，将圆饼分给了文武百官。从此 ，中秋节吃月饼的习俗便流传了下来。
有八月十五不能亲家两家做一起吃饭的一说吗？刚定亲。还没结婚。是不是八月十五两家人不能坐到一起吃饭
- 有这个讲究吗？
- 没听说过，既然已经定了，应该可以吧！问问老人呗，
前几天男朋友来我家送八月十五，他之前没来过我家我也没去过他家，然后我妈让他在我家吃的饭，
- 前几天男朋友来我家送八月十五，他之前没来过我家我也没去过他家，然后我妈让他在我家吃的饭，然后我妈说要回礼，他来了带了四样，我家买了八样，筏场摧渡诋盗搓醛掸互还有他爷爷奶奶的，但是我妈说她妈妈没叫我去吃饭就让他来拿东西行了，但是我一个大姨说应该我去送，家长高兴，要不不像样，她说我去送和让他来拿是两回事，但是现在问题是有人说应该他父母叫我才能去，有人说我直接去=_=我现在蒙了
- 这个最好是要通过对方家长的同意最好是对方让你过去吃饭你再筏场摧渡诋盗搓醛掸互去可以和你男朋友商量一下他应该会有好的办法
八月十五梦见死去的父亲来吃包子
- 可能是想你了吧，烧点纸钱给他
八月十五吃月饼
- 秋节这一天人们都要吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，慢慢月饼也就成了节日的礼品。 月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨匈奴得胜，八月十五凯旋而归。 当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。 南宋吴自牧的《梦粱录》一书，已有“月饼”一词，但对中秋赏月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。 月饼发展到今日，品种更加繁多，风味因地各异。其中京式、苏式、广式、潮式等月饼广为我国南北各地的人们所喜食。 月饼象征着团圆，是中秋佳节必食之品。在节日之夜，人们还爱吃些西瓜等团圆的果品，祈祝家人生活美满、甜蜜、平安。 据史料记载，早在三千年前的殷周时代，民间就已有为纪念太师闻仲的“边薄心厚太师饼”。汉代张骞出使西域，引入胡桃、芝麻等，出现了以胡桃仁为馅的圆形“胡饼”，唐高宗时，李靖出征突厥，于中秋节凯旋而归，当时恰有一个吐蕃商人进献胡饼，李渊很高兴，手拿胡饼指着当空的皓月说：“应将胡饼邀蟾蜍（月亮）。”随后分给群臣食之。若此说确实，这可能是中秋节分食月饼的开始。但“月饼”一词，最早是见于南宋吴自牧的红菱饼。 月饼是圆的，且被赋予团圆之意的时代是明，刘侗《帝京景物略》说：“八月十五日祭月，其祭果饼必圆。”田汝成《西湖游览志余》说：“八月十五谓之中秋，民间又以月饼相遗，取团圆之义。”沈榜在《宛署杂记》中还记述了明代北京中秋制作月饼的盛况：坊民皆“造月饼相遗，大小不等，呼为月饼。市肆至以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。”心灵手巧的制饼工人翻新出奇，月饼上做出各种花样，彭蕴章《幽州土风吟》描述说：“月宫符，画成玉兔窑台居；月宫饼，制就银蟾紫府影。一双蟾兔满人间，悔煞嫦娥窃药年；奔入广寒归不得，空劳玉杵驻丹颜。” 清代，中秋吃月饼已成为一种普遍的风俗，且制作技巧越来越高。清人袁枚《随园食单》介绍道：“酥皮月饼，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、猪油作馅，食之不觉甜而香松柔腻，迥异寻常。”北京的月饼则以前门致美斋所制为第一。遍观全国，已形成京、津、苏、广、潮五种风味系列，且围绕中秋拜月、赏月还产生了许多地方民俗，如江南的“卜状元”：把月饼切成大中小三块，叠在一起，最大的放在下面，为“状元”；中等的放在中间，为“榜眼”；最小的在上面，为“探花”。而后全家人掷骰子，谁的数码最多，即为状元，吃大块；依次为榜眼、探花，游戏取乐。 今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。 据说，中秋吃月饼最早可以上溯到周代，源自我们民族祭月拜月的一种仪式，可以说是自然拜物教的一种表现。嫦娥奔月，吴刚折桂，玉兔捣药，嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心，多么美好的诗句，已经成为我们民族古老而美妙的神话之一，演绎着农业时代人们把月亮作为一种神对待的那种不同一般的崇拜。这个传统一直延续到解放初期，那时还有卖兔爷儿的，是把兔子奉为与嫦……余下全文
用一句句民俗(吃月饼,赏明月,放天灯)时间(农历八月十五)意义(花好月圆人团圆)
- 你知道一
八月十五吃元宵
- 歇
- 农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日 。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月， 称为“仲秋”， 所以中秋节又叫“仲秋节”。吃月饼，呵呵
