以万物为刍狗什么意思(刍狗现代比喻是什么)

天地不仁,以万物为刍狗。什么意思?

天地不仁,以万物为刍狗。

出自今本《道德经·第五章》,很多人认为这句话的意思是天道无情,普通凡人在天道眼里如蝼蚁一般。实则不然,刍狗是始用终弃,或不必看重的东西。这句话是在说,天地无所谓仁,也无所谓不仁。天地生了万物,并没有想取回什么报酬,没有对谁特别好,也不对谁特别坏,一切随其自然发展。这也代表了老子无为而治的思想。

我有一瓢酒,可以慰风尘。

出自韦应物的《简卢陟》。原诗:可怜白雪曲,未遇知音人。恓惶戎旅下,蹉跎淮海滨。涧树含朝雨,山鸟哢馀春。我有一瓢酒,可以慰风尘。”然而在网络上,人人都会吟诵“

我有一壶酒,足以慰风尘,尽倾江海里,赠饮天下人。

”这首诗了。

以梦为马,诗酒趁年华。

原句出自苏轼的《望江南·超然台作》:寒食后,酒醒却咨嗟。

休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华。

很喜欢这首词,一种登临高台,雾气蒙蒙,灯火几家恣然快意的意境。但总能在书店杂志的励志鸡汤文见这种标题:以梦为马,诗酒趁年华。

树深时见鹿,溪午不闻钟。

出自李白的《访戴天山道士不遇》,全文是“犬吠水声中,桃花带露浓。树深时见鹿,溪午不闻钟。野竹分青霭,飞泉挂碧峰。无人知所去,愁倚两三松。”清丽自然富有灵韵。而听的最多的却是“

林深时见鹿,海蓝时见鲸,梦醒时见你

”了吧。

枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。

出自苏轼的《蝶恋花·春景》

花褪残红青杏小。燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。”而多少人用“

天涯何处无芳草,何必单恋一枝花。

”来劝慰失恋或是情思无处安置者。虽读起来好似朗朗上口,然则美感全无。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

此诗是脍炙人口的佳句,在感恩教师节时总会有学生歌颂老师时用上这个句子,有谁还记得这是李商隐用相思苦愁凝成的血泪句呢?

哦还有很多很美的诗词被化用作言情剧的剧名,可以拼凑出一首诗词了。

《三生三世·十里桃花》

山月不知心底事,人间至味是清欢。

人生若只如初见,花谢花飞花满天。

微微一笑很倾城,香蜜沉沉烬如烟。

寂寞空庭春欲晚,海棠经雨胭脂透。

知否知否,应是绿肥红瘦。

整首诗凄丽哀婉,体现了女主人公因等不到夫君归来而生的寂寞惆怅,表现了女主人公愿守候三生的夙愿……..

更新一下

评论区对于「天地不仁以万物为刍狗」这句话的意思还是带有些争议的,我这边也解释得并不是很到位,感兴趣的知友可以看看这个回答

https://www.zhihu.com/answer/561615069

还有一句虽不算是诗句还是应评论要求提及一下

人不为(wéi)己 天诛地灭

意思是,如果人不修身,那么就会为天地所不容。今常被误解为人如果不为自己着想,那么就会为天地所不容。

感兴趣可以看看我的其他回答,喜欢的话可以关注我呀~

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刍狗的意思天地不仁,以万物为刍狗?

“以万物为刍狗”的“刍狗”是指古代祭祀时用草扎成的狗,在祭祀之前是很受人们重视的祭品,但用过以后即被丢弃,作用类似现代的花圈,人们对刍狗只是使用而已。

“天地不仁,以万物为刍狗”出自老子所著的《道德经》第五章,意思是天地看待万物是一样的,不对谁特别好,也不对谁特别坏,一切随其自然发展。换句话说,不管万物变成什么样子,那是万物自己的行为。

以万物为刍狗的刍狗是什么意思

“以万物为刍狗”的“刍狗”是指古代祭祀时用草扎成的狗,在祭祀之前是很受人们重视的祭品,但用过以后即被丢弃,作用类似现代的花圈,人们对刍狗只是使用而已。

“天地不仁,以万物为刍狗”出自老子所著的《道德经》第五章,意思是天地看待万物是一样的,不对谁特别好,也不对谁特别坏,一切随其自然发展。换句话说,不管万物变成什么样子,那是万物自己的行为。

天地无情万物皆为刍狗是什么意思

出自老子的《道德经》第五章。下一句是圣人不仁,以百姓为刍狗。

意思是天地不情感用事,对万物一视同仁。圣人不情感用事,对百姓一视同仁。 刍狗是用草扎成的狗,古代专用于祭祀之中,祭祀完毕,就把它扔掉或烧掉。比喻轻贱无用的东西。在本文中比喻天地对万物,圣人对百姓都因不经意、不留心而任其自长自消,自生自灭。天地无心于爱物,而任其自生自成;圣人无心于爱民,而任其自作自息,故以刍狗为喻。老子在这是表述了自己无神论的思想倾向,否定当时思想界存在的把天地人格化的观点。他认为天地是自然的存在,没有理性和感情,它的存在对自然界万事万物不会产生任何作用,因为万物在天地之间依照自身的自然规律变化发展,不受天、神、人的左右。

天地不仁以万物为刍狗什么意思

“天地不仁,以万物为刍狗”意思是天地是无所谓仁慈偏爱的,只是任自然,将万物看作草和狗,出自战国老子的《道德经》第五章,原文:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐籥乎?虚而不屈,动而俞出。多言数穷,不如守中。

译文:天地是无所谓仁慈偏爱的,只是任自然,将万物看作草和狗;圣人也是无所谓仁慈偏爱的,他对待百姓看作草和狗,任凭百姓自作自息。天地之间,不正像一个大风箱吗,静止的时候,它只是一个空虚的世界,一旦运动起来,就会运转不息,永远不会枯竭。政令多反而会行不通,不如保持内心的虚静。

人如刍狗什么意思

人如刍狗是指人的行为(包括运气),与天地无关;天地顺其自然,一切犹如随风入夜,润物无声。刍狗的意思是指古代祭祀时用草扎成的狗,在祭祀之前是很受人们重视的祭品,但用过以后即被丢弃。人们对刍狗只是使用而已,并没有什么爱憎。天地对所有生命也是这样的,一切生命平等,天地对一切生命都没有爱憎、没有喜欢谁不喜欢谁的问题,就像人们对刍狗并没有爱憎一样。圣人对百姓(所有的人们)也是平等的,没有喜爱或是憎恨某一部分人。

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