大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于成仁的问题，于是小编就整理了5个相关介绍成仁的解答，让我们一起看看吧。
怎么理解成材成仁
“成材成仁”是一个组合词，通常用于形容一个人为了追求某种崇高的目标或理想，不畏艰难困苦，坚持不懈地努力，最终成长为有才华、有能力、品德高尚的人。
从更深层次的意义上，成材成仁可以理解为一种自我牺牲和奉献的精神，它强调了人在追求自己的理想和信仰时，应该勇于承担责任和风险，不屈不挠地克服各种困难和挑战，最终实现自己的价值和意义。同时，成材成仁也意味着要不断自我完善和提高，不断学习和成长，以适应不断变化的环境和挑战。
因此，成材成仁是一种积极向上、追求卓越、有责任感和奉献精神的人生态度。
如何正确理解孔子的“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”
孔子的“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”这句话，暗合了佛教的菩提“慈悲无我”精神，其精神格局非常大，融入了天地之宇宙。
孔子所说的“志士仁人”不是名利场中的志士仁人，决不是了什么利益而义无反顾地舍身奉献。孔子的初心是指，内心本有的慈悲心发动，而忘生取义，让生命终止于高贵的精神上，让幸福永恒于天地宇宙间。
但，遗憾的是，在佛教出现在中国之前，孔子的“舍生取义”的理想是空洞的，“舍生取义”的行为局限于为国家或民族利益的英雄烈士，本质还是功利驱动，不是内在的幸福的精神驱动。
佛的“空寂慈悲无我”精神出现后，孔子“舍生取义”精神丰满起来，由功利驱动变成真正的内在精神驱动。
其实文化的作用，在于人性的驱动功能，功利驱动强于原始驱动，内在精神驱动强于功利驱动。
孔二这小子是个阴坏狠的黑心主，它“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”这句话，是在糊弄傻小子，让别人在为我孔二卖命当奴才时要忠心耿耿，绝不能惜身恋命！
关于”仁”这个概念，孔二到老死也没搞懂。不仅孔二搞不懂，两千多年来所有巫儒余孽都没搞懂″仁”是个啥玩艺。它们之所以天天喊″仁”，是因为大家都觉得这个词好。的确也是，这个词确实属于汉语的美言的范畴，人人都喜欢，于是孔二们便从汉字中将它扒出来贴在脸上，到处招摇撞骗，装神弄玄捣鬼蒙人捞好处并扬言:这词是俺的专利啦！
孔二为仁下过二十多个定义，但全是狗带嚼子胡勒，只不过有一个解释透露了孔二的心机，充分反映了孔二对″仁”字的理解，这就是”爱人”。
不请自来
子曰“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁”这句话出自《论语?卫灵公》是孔子“仁”的思想的主要表现形式。译文为“志士仁人，绝不会为了自己活命而做出损害仁义的事情，而是宁可牺牲自己也要恪守仁的原则。”凡有志气和道德的人，没有哪个是为了求生而失德的，只有用自己生命来换取真理的。
这句话中我们最常见的就是“杀身以成仁”，而“仁”就是孔子儒家学说的核心。“仁”作为中国儒家学说的中心思想，是一种含义非常广泛的道德伦理范畴，本来是指人与人之间一定要相亲相爱，而每个人对于其他人都要有“爱”。孔子把“仁”作为最高的道德原则，道德标准和道德境界，他第一个把整体的道德规范集于一体，最终形成了以“仁”为核心的思想道德伦理结构，这结构包括“孝，悌，忠，恕，礼，知，勇，恭，宽，信，敏，惠”等内容。
而孔子学说中提出为了“仁”要实现“献身”即为“杀身而成仁”，所谓“仁人志士，无求生以害仁”，仁人志士为了不损害自身的“仁”即使献出生命也是可以的，而“杀身而成仁”更是直接说明了在“仁”与生命发生冲突的情况下，一定要献出自己的身家性命来成全自身的“仁”，所以“仁”是仁人志士的终身追求。
孔子出身于一个动乱的年代，而儒学的思想主张名为“克己复礼”，“克己”中的思想就是“仁”的具体表现。孔子认为在礼崩乐坏的年代，人心复杂，没有了约束，天子和各级的统治体系出现了动摇，而因为统治结构的混乱让孔子出现了恢复周礼的思想，而恢复周礼的前提就是人人都有“仁”，人人都要以“仁”为最高的最求，只有当人人都具有“仁”的时候，社会才会稳定，人民才会幸福。
儒家学说是我国的传统思想，也是影响力最大最持久的思想，孔子的学说中把社会的稳定作为主要方向，把人与人之间的“爱”作为纽带，在“仁”的联系下，每个人都会得到安定，按照“仁”的思维来做事才是最正确的。而笼子也认识到了“仁”的来之不易，所以以“杀身以成仁”来警醒世人，一定要为了“仁”而有献身精神，因为人以牺牲精神来成全“仁”，才会让“仁”变得有价值，有意义，而这种意义与价值就会影响其他人和后世中人，逐渐的当每个人都有“仁”在心的时候，就是社会稳定，人民安稳的时候了。
其实孔子的思想经过历史的洗礼，在今世可能有些变了味道，有人说孔子只为服务统治，但是究其中心，孔子还是为了让动乱结束，恢复体系而努力的。孔子的思想主张其实是一个理想，而这理想只能是理想了，因为几乎没有人可以做到真正的“仁”，也没有人会真正的放下私心来成全“仁”，最终人的社会上只有社会，所以“仁”或许永远只是理想了。
今世，我们社会虽然谈不上“礼崩乐坏”，但是金钱至上，利益至上的思想也已经侵蚀了我们的内心，我们如今心中恐怕已经没有“仁”在了，殊不知在两千多年前，我们称之为“圣人”的思想都没有继承下来，我们把孔子作为中国的代表之一，但是孔子的影像恐怕只剩下“子曰”二字了。
这个问题有水平。
杀身为何能成仁？人都死了仁有屁用？
两个方面来理解。
从大的方面说，志士仁人有气节，不畏死。以死唤得人们心中的气志，成其仁。
从个人角度讲，若明道，则知死非死，若畏死而弃仁，非真志士，未明德。故虽身死，成己之仁。
若要讲得明白，非三言两语。权作交流，能懂之人自然看得懂。
这句话的意思不算太难：志士仁人，不会为了活而去做损害仁的事，却会为了保全“仁”而牺牲自己的生命。这也就是我们现在所说的“杀身成仁”。
我们都知道“仁”是孔子学说中核心内容，可以说几乎孔子的所有学说观点，归根结底都是会回归到“仁”之上，老夫子从“仁道”出发，构建了整个儒学的基础。那么，孔子所说的”仁“到底是什么意思呢？
孔子的”仁“
在《说文解字》中，许慎解释“仁”为“亲也”，它最原始的本义就是“尊重人道，相信人性相通，视人若已，同情包容，尤指强势者对弱势者的厚道”。从“仁”字的另一个演变历程来说，先秦时期的”仁“通常被写作（上身下心）的，意思就很明显了，也就是说最初的“仁”讲的就是身、心问题。
由此可见，儒家的这个“仁”，出发点就是人，以及人与人的关系，它是建立在社群基础上的，本质上就是一种对人与人之间的关系的态度和看法。有认知性的情感社会才是“仁”的前提。正如孔子所说，鸟兽中也有孝悌亲善的行为，但是这种情感不会被看作是“仁”，这也是人和其他动物的本质性的区别。
孔子又称仁为“爱人”。“爱”是普遍存在于人与人之间的，父母对子女的，子女对父母的，兄弟姐妹之间的，邻里亲朋之间，以此及比，这是一种非常普遍的爱。由此我们来做一个假设，父母爱、子女爱、兄弟爱、邻里爱……但凡是人与人之间总会有一种形式的“爱”，若我们都遵循这种”爱“的本意，可不就是天下大爱，其乐融融了吗？
在孔子的仁的思想里，爱是必须的、最基本的作为人的道德规范，“爱人”是每个人的义务。当然，事实并不是这么乐观。所以，依我个人浅薄的认识来说，孔子便是发现了一种联通人与人的独有的力量，这种力量可以更好的巩固人与人的关系，人与国家的关系，人与整个人类社会的关系。但是现实的情况却是，在这种力量的实现过程中遇到了一些不按常理出牌的人。所以，不得不对这种“意外状况”做出评估分析，并想方设法来纠正这些人的“错误”，这些方法那就是儒家一些列的道德规范。
撇去具体的细则来说，但从精神层面来领会孔子的“仁”，我倒没觉得有那么难以理解，说白了就是生而为人，做好作为一个人应该做的。什么又是应该做的呢？社会中的每一个人都有一定应该做的事情，它本身可能就是为了做而做，因为这些事情在道德上对的（出自冯友兰）。
何以为“杀身成仁”
孔子说“志士仁人”是能够杀身成仁的人，那志士仁人又是指的什么人呢？
大儒王阳明曾写过一篇文章，谈论的就是“志士仁人”，在这篇文章中，王阳明说到，“志士”,指的就是肩负履行三纲五常的重任,一心追求高尚和清廉,不懈地探索如何成为遵循伦理道德的典范；“仁人”,指的是,使自已具备上天赋予的所有品德而使自己的心智和身体光明磊落,并始终不渝地要凭此成为遵守气节的典范。
成仁是什么意思
不成功便成仁的意思
有舍生取义的意思。
成仁：出自舍身取义,杀身成仁，指儒家为了“仁”的最高道德准则而不惜舍弃生命。
语本《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”后泛指为正义事业而牺牲生命。
成仁是什么意思
中文“成仁”的意思是“做一个有责任心，以人为先的仁慈有爱心的人”。它暗指要爱自己，也要爱别人，追求对他人有益的善良行为，从而让自身逐渐成为一个具有仁慈精神、无畏勇敢的人。
什么叫成仁
中文“成仁”的意思是“做一个有责任心，以人为先的仁慈有爱心的人”。它暗指要爱自己，也要爱别人，追求对他人有益的善良行为，从而让自身逐渐成为一个具有仁慈精神、无畏勇敢的人。
到此，以上就是小编对于成仁的问题就介绍到这了，希望介绍关于怎么理解成材成仁的5点解答对大家有用。
