陌上桑汉乐府罗敷原文？
《陌上桑》原文
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜（善）蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上俊堕暑，耳中明月珠。绸绮为下裙，紫绮为上糯。行者见罗敷，下担授蠢须。少年见罗敷，脱帽著悄头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。
使君从南来，五马立蜘瞩。使君遣吏往，问是谁家妹？”秦氏有好女，自名为罗敷。””罗敷年几何？””二十尚不足，十五颇有余”。使君谢罗敷：”宁可共载不？”
罗敷前置辞：”使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。府中趋。坐中数千人，皆言夫娟殊。”
《陌上桑》翻译
太阳从东南方升起，照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女，自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑，（有一天在）城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳，用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马善，耳朵上戴着宝珠做的耳环；浅黄色有花纹的丝绸做成下裙，紫色的缕子做成上身短袄。走路的人看见罗敷，放下担子授着胡子（注视她）。年轻人看见罗敷，禁不住脱帽重整头巾，以期引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地，锄地的人忘记了自己在锄地；以致于农活都没
有干宗同来后相石埋怨只是因为仔细看了
罗敷的美貌。
太守乘车从南边来到这，拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去，问这是谁家美丽的女子。小吏回答：”是秦家的女儿，自家起名叫做罗敷。”太守又问：”罗敷多少岁了？”小吏回答：”还不到二十岁，但已经过了十五了。”太守请问罗敷，”愿意与我一起乘车吗？”
罗敷上前回话：”太守你怎么这样愚蠢！太守你已经有妻子了，罗敷我也已经有丈夫了！（丈夫当官）在东方，随从人马一千多，他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢？骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是，用青丝拴着马尾，那马头上戴着金黄色的笼头；腰中佩着鹿卢剑，宝剑可以值上千上万钱，十五岁在太守府做小吏，二十岁在朝廷里做大夫，三十岁做皇上的侍中郎，四十岁成为一城之主。他皮肤洁白，有一些胡子；他轻缓地在府中迈方步，从容地出入官府。（太守座中聚会时）在座的有几千人，都说我丈夫出色。”
陌上桑的女主角全名叫什么？
《陌上桑》女主角的全名是秦罗敷。这是一首古文。
《陌上桑》是汉乐府中的一首乐府诗。
全诗是一篇立意严肃、笔调诙谐的乐府叙事诗，它讲述了一位名叫罗敷的年轻美丽的女子，一天在采桑路上恰巧被一个太守遇上，太守被罗敷美色打动，问她愿不愿意跟随自己回家。这首诗以幽默诙谐的风格和喜剧性艺术手法，刻画了一个既美丽坚贞，又聪明的采桑女子形象，洋溢着“爱美之心人皆有之”的民间风情，同时也反映出汉代贵族官僚仗势调戏民女的社会现实。
陌上桑的意思
陌上桑指的是田间的桑林，陌上：田间。桑：桑林。
《陌上桑》是汉乐府中的一首乐府诗，属《相和歌辞》。又名《艳歌罗敷行》、《日出东南隅行》。这首诗第一段，写秦罗敷的美貌；第二段，写使君觊觎罗敷的美色，向她提出无理要求；第三段，写罗敷拒绝使君，并盛夸丈夫以压倒对方。
这首诗以幽默诙谐的风格和喜剧性艺术手法，刻画了一个既美丽坚贞，又聪明的采桑女子形象，洋溢着爱美之心人皆有之的民间风情，同时也反映出汉代贵族官僚仗势调戏民女的社会现实。全诗情节逼真、语言华丽、形象生动，虽经文人修饰加工，仍体现出浓烈的民间歌谣风味。
《陌上桑》两汉：佚名。
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。
陌上桑哪里幽默
“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。”这几句尽显幽默。旁观者看见罗敷时不由自主地表现出来的种种神态，十分好笑，而又无一不是乡民的真趣流露。此处极尽诙谐夸张之笔，营造出一种轻松活泼的喜剧气氛，让读者进入为罗敷之美所陶醉的意境。
陌上桑中遣的意思是什么
这里的遣是派遣的意思。原文使君遣吏往，问是谁家姝？意思是太守派遣小吏过去，问这是谁家美丽的女子。
出自汉代古诗陌上桑，是汉乐府中的一首乐府诗。这首诗第一段，写秦罗敷的美貌；第二段，写使君觊觎罗敷的美色，向她提出无理要求；第三段，写罗敷拒绝使君，并盛夸丈夫以压倒对方。这首诗以幽默诙谐的风格和喜剧性艺术手法，刻画了一个既美丽坚贞，又聪明的采桑女子形象，洋溢着“爱美之心人皆有之”的民间风情，同时也反映出汉代贵族官僚仗势调戏民女的社会现实。全诗情节逼真、语言华丽、形象生动，虽经文人修饰加工，仍体现出浓烈的民间歌谣风味。
陌上桑的作者是谁
《陌上桑》是汉代的一首乐府诗，最早见于南朝沈约编撰的《宋书·乐志》，题为《艳歌罗敷行》。
乐府诗集的作者难以考证。因为汉乐府是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌。它掌管的诗歌按作用主要分为两部分，一部分是供执政者祭祀祖先神明使用的效庙歌辞；另一部分则是采集民间流传的无主名的俗乐，世称之为乐府民歌。
陌上桑正面描写突出人物形象的是
突出描写的形象是一位女性形象，青丝为笼系，桂枝为笼钩，头上倭堕髻，耳中明月珠，湘绮为下裙，紫绮为上襦；《陌上桑》，五言古诗，是汉代的一首乐府诗，最早见于南朝沈约编撰的《宋书·乐志》，题为《艳歌罗敷行》，诗人成功地塑造了一个貌美品端、机智活泼、亲切可爱的女性形象，该诗单纯地刻画人物的容貌之美进而达到表现性情之美，这后面一点显然在文学形象的创造史上具有更重要的意义。
陌上桑中千古名句
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。头上倭堕髻，耳中明月珠，缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须，少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄，来归相怨怒，但坐观罗敷。为人洁白晰，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。
陌上桑中太守的性格
太守愚昧、自大、仗势欺人而不谙义理，并且好色而不自知丑陋。
陌上桑属于《相和歌辞》，写采桑女秦罗敷的美貌与操守，以及反映了汉代社会制度即春兴季节太守出行劝课农桑。最早著录于《宋书·乐志》，题名《艳歌罗敷行》，在《玉台新咏》中，题为《日出东南隅行》。本诗一直以来被误解为太守调戏罗敷，而被罗敷义正言辞地回绝，其实这是误读。这首诗其实是汉代社会制度的一个缩影，太守作为地方最高长官，在春季时行所主县，劝民农桑，振救乏绝。从诗文中可以看出，秦罗敷显然是一个贵妇人形象，太守因其美貌而疏忽了礼节上的不合理，罗敷明确地指出，表现出高尚的操守和知礼节的大家女子。
陌上桑主要讲了什么内容
《陌上桑》写采桑女秦罗敷的美貌与操守，以及反映了汉代社会制度即春兴季节太守出行劝课农桑。
全诗共分三解，如下：
1、第一解从开始至但坐观罗敷，主要叙述罗敷的美貌；
2、第二解从使君从南来至罗敷自有夫，写太守觊觎罗敷容姿，要跟她共载而归，遭到罗敷严辞拒绝；
3、第三解从东方千余骑至结束，写罗敷在太守面前夸赞自己丈夫，用意在于彻底打消太守的邪念，并让他对自己轻佻的举止感到羞愧。
陌上桑是哪个朝代的谁写的
《陌上桑》是中国汉乐府民歌的名篇，富有喜剧色彩的中国民间叙事诗。有两个别名，其一为《艳歌罗敷行》，出见于《宋书乐志》；其二为《日出东南隅行》，见于南朝徐陵的《玉台新咏》。其作者所处朝代过于久远，已经不可考证。
另外唐代的李白，三国时期的曹操、曹丕、曹植均写过名为《陌上桑》的诗词。
陌上桑描写了一个什么故事
《陌上桑》是汉乐府诗歌中的名篇，属“相合歌辞”一类。它叙述了采桑女秦罗敷拒绝一个好色的“使君”的故事。“陌上桑”是大路边的桑树，这个故事正是发生在这里。女主人公秦罗敷正在路边采桑，却被轻狂的“使君”打扰，面对权贵，秦罗敷机智应对，以盛赞自己夫君才貌的方式回绝了对方的无理要求。秦罗敷身上体现了传统女性的坚贞、睿智的品质，几千年来，成了人们心中理想化的女性形象。
