曾皙的人物介绍？
曾皙：或称曾点，是宗圣曾子的父亲，字子皙，春秋末年鲁国南武城（今属山东平邑）人。曾参之父，孔子早期弟子，笃信孔子学说。《先进》记载，他在谈志向时，希望“莫(暮)春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。孔子感叹道：“吾与蒧也。”
禹的第五代孙少康封他的小儿子曲烈（子爵）于鄫地，建立缯国（姒姓）。缯国故址，在今山东省苍山县西北，原名“缯邑”，以当地多产丝织品而得名。历经夏、商、周（改为鄫国）三代，大约相袭了近两千年，一直到春秋时代，即公元前567年才被莒国所灭。这时候，怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国，并在鲁国做了官。其后代用原国名“鄫”为氏，后去邑旁，表示离开故城，称曾氏，此为曾氏得姓之始。从曲烈至巫改为曾姓，经历54传至巫，57传至曾点，58传至曾参。
曾点（曾蒧），字皙，是鄫太子巫的曾孙，是宗圣曾参的父亲，是孔子的早期弟子之一，妻子上官氏。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 ——《论语u2022先进》
曾皙的读音？
曾皙读音zēng xī
曾 [zēng]
〈形〉
重。指中间隔两代的亲属关系
谦词。犹“末”
〈动〉
“增”的本字。增加
曾 [céng]
〈副〉
(形声。从八,从曰。本义未明。副词。用来加强语气)
过去发生过——表示有过某些行为或情况
〈形〉
通“层”。重叠
另见 zēng
皙 [xī]
〈形〉
(形声。从白,析声。日光具有“白色”之义。本义:皮肤白净)
同本义(白得雅气,好看)
侍坐孔子为什么同意曾皙的观点
孔子同意曾皙的观点的原因主要有两点：
1、儒家的治国理想是礼治。曾皙所描绘的一副其乐融融的景象就是社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的人生的那种大同和谐社会。所表达的正是孔子所期望的境界；
2、孔子一生为推行自己的政治主张，周游列国，但到处碰壁，不为所用，晚年恬退避世的思想很突出。曾皙的观点中，不求为政之意正合孔子恬退避世之心，故孔子赞同。
侍坐中孔子为什么同意曾皙
1、曾皙是主张以礼治国，说的是礼治的结果，是太平盛世的图景，与孔子的“仁政”“礼治”“教化”的政治主张相符，因此孔子说“吾与点也”。
2、曾皙是主张消极避世，符合孔子“道不行，乘桴浮于海”的主张，因此孔子说“吾与点也”。
《侍坐》记录了孔子和四位弟子关于个人志向抱负的一次讨论，是《论语》中最富于文学色彩的篇章之一。文章通过对人物语言及动作神态的记录，生动地表现了孔子与几位弟子不同的个性风采，如孔子循循善诱、和蔼亲切的师长风度，子路的鲁莽直率，曾点的淡泊洒脱，冉有、公孙华的谨慎
三子者出，曾皙后的后什么意思
- 三子者出，曾皙后的后什么意思
- 就是走在最后面，也就是说留下来有话说。
