《长江诗苑》白丁老师喜贺牛年词赋一组

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白丁老师简介及风采
白丁,四川大竹山野之民,生于倭人投降之年,家居于眉山市。常与书法、篆刻、诗、酒、茶为伴,乐以同行、朋辈、好友、达者为师。
附拙作鹧鸪天【老年抒怀】以寄其志:刀笔诗书伴老翁。
挥毫金石意相融。昔时壮志明明月,今日微情弱弱风。
志不弃,趣相通。残灯奢望映苍穹。老年莫弃青云志,休将豪情付梦中。
浣溪沙·颂新年
雀舌琼浆共昼宵。何需喧噪破空寥。胸存翰墨独逍遥。
冷月摇窗灯影乱,和风戏水柳丝飘。牛年伊始涌春潮。
满庭芳·咏牛年
火树银花,春风拂柳,万民喜迎牛年。蓦然回首,庚子化云烟。虽有腥风恶雨,神州地、劲响春鞭。今华夏,千家万户,笑语共欢颜。
琼楼镶五彩,玄花舍院,瑞雪丰年。似飞霞,星光洒落人间。又到新春时候,花欲放、绿染层峦。笙歌里,韶华蝶梦,韵送九重天。
浣溪沙·迎春
又是春风催柳芽,薄云微敛日光斜,碧山如黛水鸣蛙。
一夜迎来春意满,哪堪落叶颂秋佳,浮生难得遇年华。
鹧鸪天·迎春
日照廊檐宿燕惊,远山如骏任纵横。庭园百卉羞残叶,四季轮回有至情。
夜归去,梦初醒,雕檐画栋又飞琼。虽非紫府瑶台下,冬去春来入画屏。
菩萨銮·迎春
忽如一夜春来早。去年人在家中老。战疫斗霾尘。驱寒又见春。
东君辞夜月。天籁歌不歇。雀舌映苍穹。今春色愈浓。
临江仙·迎春
西月乘风归去,芳菲唤醒霜林。春光轻扫满园金。可知廊下燕,驱退岁寒心。
风动庭园香漫,茶醺斗室深沈。妖娆飘柳美人襟。蕉窗绿叶动,似送五弦音。
外:赋一篇–牛年说牛
壮哉此物,人类忠实朋友。庞然大躯,遮农家之风雨;蛮力无穷,载贫户之重负。稼穑族众,忠诚尽职效主。恪守清律,常年拒腥茹素。草食以养,不近米梁肉脯。憨厚温良,役使一任妇孺。
伟哉此物,劳苦功业卓著。贱卖给一把青草,饱受洞鼻穿绳之苦;无论贫富良贱,任其驱使无怨无妒。服务竭诚,仅凭俯首身影,赢得鲁迅一首绝赋;卧圈反刍,消化腹中块垒,参透世间人情世故。因德合大道,受老聃而垂青,为坐骑以代步;唤紫气东来,使蒙昧以开窍,令华夷而亲睦。
美哉此物,盛誉佳话如潮:乡村《小放牛》,俏皮牧童难村姑①;高亢《斗牛士》,雄壮音乐震西土。西部牛仔,誉为马背之英雄;东方牛郎,鹊桥相会传千古。诸葛木流牛马,勤运蜀军之粮草;牧童竹笛横吹,展现乡村之画图。—一个“牛”字了得,美誉传遍寰球乐土。唯有日本,给牛抹黑涂污:歌舞町之地下“牛郎”,黑夜糜烂之花簇;小倭人之丛生乱象,“牛郎”专供性服务②。
悲哉此物,倍受毁誉之苦。牛鬼蛇神之称,始于杜牧③。牛头马面之鬼,牛居首伍。农耕时代的动力,稳定社稷的基础,却成丑陋凶恶之徒。官员公仆,吹着牛皮,大肆炫耀政绩;良民百姓,敲着牛皮,高奏丰收锣鼓。都望“牛气冲天”,可五千年来,却未能挣脱绳索的束缚。
一部文化史,千年奋斗篇,多少可歌可泣事,与牛紧密相联。悲哉,牛虽有功,于己何益,受惠几多?
呜呼,宠狗宠猫,不如宠牛;疼儿疼女,不如疼牛。
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注:
①《小放牛》是流行于河北省民间的歌舞小戏,通过载歌载舞的男女对唱,描写了村姑向牧童问路、俏皮的牧童故意为难村姑的对答情景。
②在日本有一种职业叫做牛郎,牛郎主要向女性提供各种各样的性服务,因为牛郎在日本是被允许的,所以在日本的很多地方都有牛郎一条街。
③唐·杜牧《李贺诗序》:“鲸呿鳖掷;牛鬼蛇神;不足为其虚荒诞幻也。”
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牛年大吉
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