想起年少轻狂的岁月，不由得怀念曾经的稚嫩、率直。年少的时候，喜欢看两个作家的书，一是琼瑶，二是金庸。梦想着自己能像琼瑶小说的女主那样柔情似水，也梦想着自己能像金庸小说的英雄，豪情万丈，快意恩仇，去改变世界。长大后才发现，人们都淹没在后现代社会中。什么是后现代主义呢？后现代主义的特色如下：
1）事物原本是没有意义的，可以被人任意解释，没有实在的意义。
2）宇宙没有绝对真理。
3）道德没有绝对标准。
所以，对一件事，你有你的解释，我有我的看法，而原本是什么，不知道，也不想知道。没有事实，没有绝对标准。这就是我们生活在后现代主义思潮里所表现出的统一面貌。
所以官员学会了腐败，农夫学会了掺假，教师学会了撒谎，医生学会了沉默，越来越多的人埋没了自己的良知。而你我选择了把想说的话咽了下去。曾几何时，也曾有过敢说、敢怒、敢行、敢当的时候，随着时间的推移，世事变幻，面对人性的自私、冷漠，罪恶；因着所谓的成熟，不再想说，不太敢怒。可这哪是成熟啊，只不过是变了相的苟同。 有人说：你太习惯了这个社会，才会对任何事情都不感到惊讶，深以为然。但这个时代需要像莫言，钟南山，张文宏和《皇帝新装》中的那个说真话的孩子。有人说：哀莫大与心死，可能我们对一些事物太过失望，让我们失去了发声和批判的动力。 一个社会不会因为批评者的存在而走向沉沦，只会因批评者的消失而灭亡。文学家莫言说：我们要用我们的作品告诉那有一万双鞋子的女人、和十几辆豪华轿车的男人们，他们是有罪的。从莫言的身上我看到了正直、勇敢和无畏。俄国作家契诃夫说：冷漠无情就是灵魂的瘫痪，就是过早的死亡，看见痛苦我就叫喊，遇到卑鄙我就愤慨，闻到肮脏我就憎恶。在我看来这才是生活。这使我想起了圣经中以色列人进迦南美地的经历，横跨在以色列人和迦南美地中间的是一座高大宽厚，以及罪恶滔天的耶利哥城，现场看起来很绝望，但以色列人凭着坚忍的信心，无畏的勇敢，绕城呐喊，结果信心带来神的祝福，高大的耶利哥城没有动一兵一枪，在以色列人面前轰然倒塌。所以任何我们看似绝望的环境，在上帝的手里都会变成希望。
社会如此，教会亦是如此，今天的教会里大喊平安了、平安了的人很多，真正看见罪恶而愿意责备虚假和罪恶的人少之又少。惟愿我们如那个旷野的呼声，给这个病了世代带去医治，给虚假和黑暗的世间带去真理和光明。约翰看到人的虚假、败坏、罪恶 他就勇敢的发声说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？你们要结出果子来，与悔改的心相称。（太3：7-8）从约翰的身上我看到一个世代的英雄，他不怕王怒，不畏人权，不怕牺牲，用他的呼声震撼了那个黑暗的世代。为耶稣基督预备了人心和道路，他虽最终为此付上生命的代价，但却受到上帝嘉奖，被后世的人纪念，被称为“点着的明灯”。 所以，亲爱的，为着这世上的不公、不仁、不义、不法、罪恶叫喊吧！愤怒吧！憎恶吧！因为我们终将改变这个世界，给世界以光明和温暖。我把尼采的一句话改编一下，谁终将声震人间，是我们！谁终将点燃闪电，还是我们！所以呼喊吧！神的百姓，呼喊吧！亲爱的弟兄姐妹！耶和华已将这城交给我们，如同大水淹没仇敌，呼喊吧！神的百姓呼喊吧！直到我们看见复兴。
彷徨与呼喊
