2020年9月27日第257期 总740期
杨良英，女，笔名“痴人不说梦”，1965年10月出生于北京市房山区一个的农民家庭，于1984年考入首都师范大学中文系中文专业，成为村里首个走出去的女大学生。
在校期间热爱阅读小说和散文，在图书馆阅读古今著作六百余部。毕业后励志改变中国教育，帮助更多贫困的农村孩子。目前已从事北京市农村教育教学三十二年，今年将从中学语文高级教师的岗位上退休，开始尝试文学创作，将多年所学、所想、所思整理成文，与大家分享。
时近白露秋风凉，忽然想起了诗圣杜甫的千古佳句：“露从今夜白，月是故乡明。”古时，人逢秋日悲寂寥，思念亲人与故乡的情韵油然而生，千古传诵的佳句不胜枚举，最古老的当是《诗经》中的名篇：“蒹霞苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”唐诗中张九龄的“海上升明月，天涯共此时。”已经成为海外游子思乡时心中默诵的经典。王建的“今夜月明入尽望，不知秋思落谁家。”更将普通百姓真挚深切的情感跃然纸上。
现如今这个物欲横流的世界里，还有人思乡吗？当然有。费翔那首《故乡的云》曾令海外赤子唏嘘不已；《我家住在黄土高坡》、《九月九的酒》、《走四方》更让多少漂泊在外的打工者热泪盈眶、涕泗交流；那么，我们身边的人谁怀有故土情结呢？80多万的“房山人”中约有三分之一并非土著，比如驻军官兵，燕化职工，还有招聘的外地教师、医生以及数万外来务工人员。“月朗星稀夜，把酒临风时。”思念故乡与亲人的真情会如江河奔涌。他们那思乡的言辞虽不是字字珠玑，却一定感人肺腑，催人泪下。老辈子常说不能忘本，本就是本源。著名作家凸凹先生的作品中多是自己家乡的普通人物，乃至一棵老柳树，一群芦花鸡；甚至一蓬衰草，一块丑石都注入了他无限眷恋的真挚情感。即使不是写家乡的人和事，即使是在良乡的高楼大厦里敲打出来的文章，也一律注明写于石板宅。凸凹老家在佛子庄乡石板房村。他坚信，有乡里才会有乡亲、乡情。仅凭这，称他为“房山之子”，当之无愧。
然而，为什么许多生于斯长于斯的土著房山人的乡土情结渐行渐远了呢？毋庸说那些在楼房出生、楼房上学的90后、00后，他们即便偶尔随父母回老家看看，对故乡的情感除了新奇之外并无太多的缘脉；即使步入而立之年乃至不惑之年的中青年，对故乡的依恋与追忆也已经十分淡漠；甚至一些在良乡楼房里住了近20年的五六十岁的人也乐不思蜀，记不起当年村西的老槐树是三棵还是五棵，记不起儿时的发小的年龄相貌。这也难怪，新农村建设日新月异，还有哪个今日的村庄唱着往日的歌谣？如今你即使回到少小离家的村庄，晚霞依旧的房舍间，还能嗅出缕缕炊烟中当年的饭菜香吗？月色朦胧的柳树下，还能看到那几杆旱烟袋忽明忽暗的亮光吗？
在城市化、工业化加速行进的今天，难道乡情真的渐行渐远，以至于要淡出我们的视野与心海？乡情是什么？尧乡舜里的泥土墙太沧桑，洪洞县的大槐树太久远，琉璃河的堇鼎太厚重。我以为，对普通草根百姓而言，乡情就物化为那晚风中妈妈的呼唤，晨岚里爸爸的背影；除夕夜鞭炮的氤氲，端午节粽米的馨香；乃至一阵熟悉的犬吠，一声梦中的鸡鸣。对于尚未远离故土的我们，乡情更应该是一杯韵味悠长的老酒，刻骨铭心，挥之不去；乡情应该是一盏芬芳飘逸的清茶，荡胸盈袖，唇齿留香。因此，即使久居在楼房斗室，即使在紧张忙碌的职场，也应该在举头望明月的时候，低头思故乡。在北燕南归，秋风渐凉的时候，回味邻家二婶那嗔怪的眼神，追忆本族三叔那粗犷的乡音，那不仅是一种惬意的享受，更是心灵的洗涤与升华。或许，当你心中默诵着：“露从今夜白，月是故乡明”这千古佳句之时，耳畔会回荡起雄浑的歌声：“让血脉再相连，留住我们的根。”
《今夜露白》||文/杨良英||【京西文学】第740期
