总第180期
刊头题字：桑恒昌 主编：邓红琼
作者简介
黄 文
庆
黄文庆，网名濮水钓叟，爱文字，爱自然，崇尚极简生活。在《诗刊》《星星》《绿风》《诗潮》《中国诗人》《美文》等百余种纸质刊物发表过诗文，近年活跃于网络，受邀多家平台担任诗评人。已出散文集《佛坪等你来》《一窗青山》等多部。现居秦岭佛坪。
黄文庆诗选
1
把一条河扶起来
它有多少一级支流、二级支流和N级支流哗哗啦啦地流淌其实，谁能扶起一条河流扶成一棵枝枝叉叉的树我只是想让你知道，这些年那些流水是在怎样流淌流向了哪里2020.06.10 解读：沿着一条河流走着，忽然产生一种幻想：一条河流，一个水系，是由多少干流和支流构成的，就似一个人的通史——精神的、心灵的、爱的……而沿着河流行走的人，始终只能看到、听到它的某一段、某一局部。于是，忽发奇想，如果能把一条河流扶起来站在天地之间，那该是一个怎样的奇观、一个怎样的画面！孔子整理了《诗经》，司马迁著了《史记》，都是把民族魂彰显了出来。而我自己，多少年又多少年的爱恨、牵挂、思念，千溪归河，万里归海，都指向一处，却不能把这个“爱的水系”梳理出来。人能说出的、出现在潜意识之外的，永远只是冰山一角，爱是苍茫的、混沌的，无尽而感伤！
2
那些坝蓄起水又放干
一条叫椒溪的河上许多年前就筑起了一些拦水坝蓄起一个个湖泊给绿山和蓝天蓄起一些虚幻把它们泡得很柔软可每隔一段时间，那些坝被打开，一个个湖泊消失了一些挖掘机开进了湖底开进了眼底，也开进了梦底挖沙取石尽管过一段之后，那些坝会重新拦截而蓄出一片片大水可总让我想起，履历的河上一些被流空被置换的记忆2020.06.11 解读：我所生活的小县城，有一条叫椒溪的河流穿过它，蜿蜒向南。这一段河上修筑有三座拦河坝，蓄起三片湖水，让这个秦岭高处的小城有了滨临大海的幻觉。可是小县城的建设总是需要时不时地泄空那些碧水，留下一个巨大的、干涸的“容器”。之后，会重新蓄起几片大海或几个海子。这由不得让人产生联想——一个人所积累的历史记忆，在某些境遇下会突然流空，变得虚无，失去意义，可能主动地接受洗脑或被动地被洗脑，置换成另一种记忆。所以，现实不仅牵动、伤及当下、未来，而且会牵动、伤及以往。人活着，是多么错综复杂，过去、当下、未来一起浸润着这个生命，任何一段的干涸、枯萎，都可能让生命彻底崩溃、萎亡。
3
青山白云
我相信这大群大群的青山在一些有风无风的夜里，月光里会翻一翻身，调整一下姿势也可能交换一下位置轮流睡到河边，或接近某些星辰可是，绿峨峨总是不够的，白云来了来来去去，亿万年又亿万年青山得以被云海淹没，或者浮起甚至在碧空鸟一样飞一会儿2020.06.11 解读：在秦岭山里住久了，就知道群山是一些巨大的鲜活的存在，它们会动、有生命、有灵魂，是一些活物。这种感受的产生，得之于对山山岭岭的敬畏，得之于一个人幻想的能力。站在高处，或站在低处，恍惚山岭都有呼吸，都在动。特别是白云涌动或静止的时候，山的动感更为强烈。这个世界就是如此，不同人会有不同认知和感受，它们的状态有时是客观的，有时是观照者主观感受所赋予的。
4
恶鸟在叫
河对岸，一只恶鸟在叫阴森而恐怖，让人毛骨悚然这是不祥之兆遇到路人，我问那是什么声音他说，没有啊我问另一个路人他同样说，什么也没听见可那恶鸟一直在叫走了很远了我站了站，谛听它还在叫2020.06.11 解读：那天路过殡仪馆对岸，听到有动物在惨叫，恐怖而惊悚。路上的几个人在张望。我好奇，问了一个路人，又问了另一个路人，他们都摇头说什么也没听到。据我所知，人们遇到这种时候，都假装没有听到，因为那是一种凶兆，听到不好，所以人们自欺欺人。联想到社会，也是如此，当某些不祥之兆出现，人们都不愿说出来，假装一无所知，以自欺的方式自我镇定、自我保护。只有《皇帝的新装》里的孩子，才无所顾忌，说出真相。诗人和哲学家就是这样童真的孩子。因此，诗人和哲学家有先知的一面，是预言家，更多的是他们保存了天真而没有沾染世故和势利，心地纯良、清澈，绝少他障和自障。
5
如果我有一片地
就种些燕麦，我喜欢燕麦青再种几亩高粱，我喜欢高粱红至今没见过苦荞，想种一坡还想种一片荷，或者一片空水不过我回头一想也许正因为我没有一片地才会有这些古意2020.06.11 解读：事实上人人都有自己的一片地，孔子是种周礼，要克己复礼；李白是种狂野，种不事权贵的放浪；三毛是“种桃种李种春风”，种对荷西无限的思念……而我最想种的是质朴、真切、安静的古意。让人感伤的是，人的许多向往只是一种心念、一缕梦幻罢了。
6
山路上
走一早晨，有时遇不到一个人只惊飞一只草里的斑鸠或者一只对人间一无所知的混沌的蟾蜍2020.06.11 解读：真实活着的人，都活在世界的边缘和僻静角落，出入于冷清的窄门。我天天清晨散步，山路岑寂、偏远，只遇到斑鸠和蟾蜍都是写实。此诗写出的是一个人的存在状态和方式，勾画出其安静、自足的精神世界。
7
在山里，你尽管淋雨
每一滴雨，都是空白的水不会在你身上留下尘渍每一滴雨，都不含佛或道它下落的过程如果慢慢地播放里面有山或白鹭的倒影2020.06.11 解读：这里是秦岭深处，我对人说，这里是中国的小拉萨，是我的瓦尔登湖。这里的一切原始而纯真。所以，我用几笔勾画的就是这个叫佛坪的远方，如何远离尘寰和嚣世，如何天真和澄澈。
8
修寺院是不得已
本来修寺院是多余的雕佛像是多余的写佛经也是多余的佛即空该空空相传就像诗每个句子都是多余的2020.06.11 解读：佛的精义是，宇宙间只弥漫着通透的善，其他都化为虚空。所以寺庙、佛身、经卷的存在都和它的精义是悖论的。如此，我知道对佛而言，一切的物质实体都是渣滓，都是万不得已。诗歌说到深处，也是如此，真诗人把技法、修辞尽数去掉，用语极简，恨不得不着一字，尽得风流。
9
回家的路上只有几棵孤零零的树
我站在一棵树下躲雨写了一首诗又站在另一棵下躲雨写了一首诗雨停了没有诗了2020.06.11 解读：散步回家时，遇到细雨，一路上没有屋檐，只好躲在一棵树下，人生零零星星寄身某处，何尝不是如此。有雨，有际遇，无奈里得打发时光，就有诗；雨晴了，空虚里无诗，也不需要诗。
10
雨声
女儿家在六楼
窗外，只有重重叠叠的远山没有树没有芭蕉没有荷下雨只能听到乌云碰撞的声音雨天，到女儿家一路雨声上楼后耳朵成了一片空白2020.06.11 解读：去女儿家躲雨，耳朵边没有被雨击打发声的事物，耳朵里就是一片空白。所以，每一种存在都得借助于他物，否则它就没有存在的时空。比如，宗教是相对于尘世而虚拟的一种精神存在，不研究、了解、张望尘世而奢谈宗教，是可笑的、苍白的。
end
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