当我看到南开大学黄旭涛教授以《走进西藏》为主题的十二则美篇，之一：《落地拉萨》；之二：《布达拉宫、大昭寺、八廓街》；之三：《醉美林芝》；之四：《纳木措，圣象天门》；之五：《从圣象天门到日喀则》；之六：《珠峰大本营》；之七：《从珠峰大本营返回日喀则，扎什伦布寺》；之八：《卡若拉冰川，羊卓雍措》；之九：《色拉寺的辩经》；之十：《走近藏民的日常生活》；之十一：《拉萨其他的景与情》；之十二：《再见，拉萨！再见，西藏！》。这些配有音乐的图文并茂的美篇为我们展现了一个美丽的西藏，一个神奇的世界，作为读者的我又难抑手痒，不禁提笔道来：其一是配音好。《走进西藏》的每篇美文都配有作者精选的歌曲，歌声是那样的优美动听，读者不看文章，光听音乐，就会有一种心旷神怡、如醉如痴的绝美享受。尤其是其中的西藏民歌歌声激越悠远、高亢、嘹亮，有一种融天纳地、穿越亘古、弥漫灵魂的历史苍桑感。这是打开美文的第一感受。上世纪李娜一首《青藏高原》与本世纪韩红一首《天路》更让人对西藏高原心驰神往，这两位高音歌唱家的歌声至今仍回荡在我们每个中国人的心灵深处，达到孔子说的“余音绕梁，三月不知肉味”之奇效，成为国人一生的不舍和向往。其二是配图美。配图是美篇的重要组成部分，作者在选图方面是颇用心思的，她以自己的独特视角为我们展示了西藏的天空是那样的湛蓝、白云是那样的洁白、草地是那样的嫩绿、高山是那样的雄伟挺拔、庙宇是那样庄严神圣、湖泊是那样的广阔深邃、道路是那样的蜿蜒曲折。特别是，图中的人物都是那样的精神饱满、乐观向上——既有可爱的藏族牧民，也有虔诚的寺庙喇嘛，更有活泼的旅游团队同行者，尤其是旅游团队及作者本人，那种看到从未见过的西藏美景之惊喜表情跃然图上，让人仿佛能听到他们发自内心的欢乐笑声。在中国14亿人中，有想去西藏走走意愿的人很多，然而真正能去的却很少。人们可以通过作者的配图去领略神奇的西藏。其三是文字佳。美篇的记述文字准确、干练、简洁、到位，常常是寥寥几字或几句就能把所见所闻、所感所想说清楚。如在介绍布达拉宫时写道：“布达拉宫是政教合一的建筑，即政治中心和宗教中心合一，宫殿城堡寺院一体。布达拉宫的主体建筑包括红宫和白宫，红宫是7世纪土蕃王朝的国王松赞干布为迎娶文成公主和尺尊公主建造的宫殿。9世纪以后达赖和班禅又陆续建造了白宫，逐渐形成现在的建筑主体。布达拉宫后来成为达赖班禅生活修行的地方，其中还有几座灵塔安放着达赖的圆寂遗体。”看了作者的介绍，我们对雄伟壮观、历史悠久的布达拉宫就有了一个比较清晰准确的认识和了解。作者这样写大昭寺：“在西藏，大昭寺比布达拉宫的名气大，沿途看到的那些从家乡五体投地来拉萨朝圣的人都是奔大昭寺来的。”在当地，大昭寺比布达拉宫的名气还大，这是作者告诉我们的。再如美篇中有这样的文字：“去往纳木措的公路，两侧是念青唐古拉山山脉、藏北草原。老天爷非常眷顾我们，这几天天空晴朗，云朵漫步。雪山、草甸、湖泊，高原特有的景观尽收眼底。”路漫长、山高远的旅行在作者笔下是这样的轻松曼妙，意欲起舞，特别是“雪山、草甸、湖泊，高原特有的景观尽收眼底”短短十几个字就展现出一幅景色绝美的高原画面，尽显作者对美的发现和深厚的文字功底。其四是史料丰。旭涛是南开大学民俗学专业的教授，她对西藏的历史比一般游客知道的多感悟的深。美篇中提到的仓央嘉措，与纳兰性德一样，是个情种诗人，让世人倾倒。她在十二篇《走进西藏》中有4处写到仓央嘉措：“六世达赖喇嘛仓央嘉措是达赖中的另类，却是诗人中的传奇，石头上刻着他的诗句《那一世》。”“在藏地旅行，一路能听到很多发生在此地的真实浪漫的爱情故事，这些浪漫的产生与仓央嘉措的诗歌不无关系。”“仓央嘉措是活佛，也是温柔的情人和出色的诗人。他身居清静庄严的布达拉宫圣地，却向往自由率性的凡间。种种奇妙又无奈的际遇，使他看到了权势斗争下人心的险恶和扭曲，也懂得了人世间真正的智慧与安宁。他的诗句奔放、热烈、深刻、睿智，在藏汉各地代代流传，打动了多少年轻人的心。”“我的房间干净整洁，正面墙上写着仓央嘉措的诗句，带来诗情画意。”如果不了解仓央嘉措，是写不出这些极具史料价值的文字来的。只要了解了仓央嘉措这个14岁就写诗24岁即圆寂的活佛才子，你就会对藏族文化刮目相看、肃然起敬！你就会对中华文化更加执着自信！黄旭涛教授倾情推出献给美丽西藏之系列美篇，为我们走进西藏、畅游西藏、领略西藏，又多了一重人文导航。
来源：2021年3月25日山西市场导报
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