话说杨志押着生辰纲上路，是在五月半，而取六月十五日生辰，要一路担着生辰纲行过去。今年的大暑是在六月初二，因为历法的原因，大暑的日期不定，但大约在农历六月份，也就是最热的时候。
而蔡太师的生辰正好在最热的时候，因此为他送生辰纲实在是一件苦差事。
究竟有多苦呢？不妨看一下，此时正是五月半天气，虽是晴明得好，只是酷热难行。昔日吴七郡王有八句诗道：
玉屏四下朱阑绕，簇簇游鱼戏萍藻。簟铺八尺白虾须，头枕一枚红玛瑙。六龙惧热不敢行，海水煎沸蓬莱岛。公子犹嫌扇力微，行人正在红尘道。
《水浒传》中马上有解释，这八句诗单题着炎天暑月，那公子王孙在凉亭上水阁中浸着浮瓜沉李，调冰雪藕避暑，尚兀自嫌热，怎知客人为些微名薄利，又无枷锁拘缚，三伏内，只得在那途路中行。
不过《水浒传》这个解释有点超，“浮瓜沉李”在诗中没有写啊，哪里能看到？
但是诗中描写的情景我们还是可以想象的，炎天夏日，公子王孙在凉亭上避暑，但是路上的行人却在苦苦的煎熬中。那十一个厢禁军，担子又重，无有一个稍轻，天气热了行不得，见着林子，便要去歇息。
接下来，还有诗句描写，再言暑热难当。
正是六月初四日时节，天气未及晌午，一轮红日当天，没半点云彩，其日十分大热。古人有八句诗道：祝融南来鞭火龙，火旗焰焰烧天红。日轮当午凝不去，万国如在红炉中。五岳翠干云彩灭，阳侯海底愁波竭。何当一夕金风起，为我扫除天下热。
虽然这首诗祈祷金风吹走酷暑，但也不过是祈祷罢了，接下来还是——热。一路走来，书里用了一些对偶句来描写酷热，可谓极言。
众军人看那天时，四下里无半点云彩，其时那热不可当。但见：热气蒸人，嚣尘扑面。万里乾坤如甑，一轮火伞当天。四野无云，风寂寂树焚溪坼；千山灼焰，咇剥剥石裂灰飞。空中鸟雀命将休，倒攧入树林深处；水底鱼龙鳞角脱，直钻入泥土窖中。直教石虎喘无休，便是铁人须汗落。
在这样的暑热下，一言，再言，极言，杨志还是一心要赶着军汉们挑着担子送生辰纲。我读到这儿就想，怎么还不把生辰纲抢走呢？
然后，然后军汉们树下纳凉，杨志打也不走了。遇到七个贩枣子的小贩，与杨志说：“……我等一面走，一头自说道：‘我七个只有些枣子，别无甚财赋。’只顾过冈子来。上得冈子，当不过这热，权且在这林子里歇一歇，待晚凉了行……”
其实读者读到这里，估计大约能猜出来这七人的来历了，正是晁盖等人。但是书中并没有详细说这七个人谁是谁，一笔带过了，按照《水浒传》的一贯作法，难道不是应该详细列一下七人的容貌什么的吗？这里很奇怪，只是带过了事。
接下来，就是那段著名的唱段，是白胜所唱，但书中此时也没有点出名姓，也没说书中暗表，奇怪吧？没半碗饭时，只见远远地一个汉子挑着一副担桶，唱上冈子来，唱道：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。”
然后就是贩白酒的这个汉子与贩枣子的汉子，联手把杨志和军汉们麻倒，抢夺了生辰纲。完成抢夺生辰纲之后，《水浒传》才详细列出贩枣子的七个人名字，以及贩酒的白胜的名字。
在中学语文课本中，曾经收录了这一段“智取生辰纲”，但只是截取了一段，课文中对“智取”比较关注，对暑热难耐显然不是关注重点。但我们想想，如果作者不将暑热描写得这么活灵活现，再三强调，那么智取怎么成立？暑热好像才是书中的主角。
正是《水浒传》中把暑热描写得如此活灵活现，一而再，再而三的强调大太阳底下，最热的时候，路上行走的难耐。才有下面杨志中计，被人夺了生辰纲的结果。
暑热才是被夺生辰纲最大的原因啊。
更多精彩内容
观音菩萨在佛教中的故事
何谓“菩萨”
《西游记》里的非主流妖精
生辰纲是什么(生辰纲是在什么情况下被夺的？)
