六、彼此认罪
“所以，你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的”（雅5：17）。美好和谐的团契生活还在于彼此认罪，我们知道人与人相处，有时失言，有时误会，有时一个玩笑开过头，也会伤了和气。肢体间碰碰磕磕是常有的事，就像有时牙齿会咬痛舌头。有一位牧师讲道时，讲到自己的一次经历：有一次匆忙赶车，只低头看路，有一位姐妹向他打招呼他没有看见，原来这位姐妹在殡仪馆工作与死人打交道，很自卑，以为牧师看不起她，不理睬她，痛哭得很伤心。后来教会的一位执事知道这事，找这位牧师说：“牧师你今天得罪了一个姐妹你知道吗？你以前做传道还可以，现在当牧师就骄傲看不起人了，人家向你打招呼都不理人。”这位牧师被问得摸不着头脑，但还是及时主动地到这位姐妹家中去道歉，说明事由，请求原谅，最后牧师说：“姐妹感谢你，这件事让我学会，以后我赶车走路不单要看路，还要看人。”这位姐妹听牧师这么一说，“噗哧”一笑，心中的疙瘩立刻消除了。
古人言：“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。”这句极富哲理的话既表明了人人都会错这一道理，又表明了知错能改的重要性。雅各说，要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治，不认罪，就是讳疾忌医，其结果易使罪发酵，使团契生活陷入僵局，也使自己身心灵受损。学会彼此认罪，就是会多想自己眼中也有梁木，彼此都有罪，不要只知人的罪，而不知己罪，要自省自察。大卫说：“我知道我的过犯，我的罪常在我面前”（诗51：3）。彼此沟通，彼此认罪，放下面子，除去好强虚荣心，不要为自己的罪开脱解释找理由，更不要无理争三分。坦诚地道一声“对不起”，主动打破僵局，消除误会，弥补过失，也一定会得到对方的谅解。有容，乃悦。没有宽容，就没有宽松的团契。神希望我们经历彼此认罪，带来释放、医治和洁净，当你与得罪自己的人或我得罪别人的人一起彼此认罪祷告时，神迹便会出现，试探便会消失，心中的苦毒就释放。“看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！”（诗133：1）
七、彼此劝戒
“弟兄们，我自己也深信你们满有良善，充足了诸般的知识，也能彼此劝戒”（罗15：14）。“总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了”（来3：13）。我们知道在圣经中被称为好人的不多。巴拿巴是其中一位，他是好人，有好名声，受人尊敬，自然说话行事大有能力，尤其是他善于劝慰教导，是一个很好的劝慰者。“他到了哪里，看见神所赐的恩就欢喜，劝勉众人，立定心志，恒久靠主。这巴拿巴原是好人，被圣灵充满，大有信心，于是有许多人归服了主”（徒11：23-24）。
当教会出现问题，信徒、同工之间出现矛盾隔阂，就需要有人做劝慰的工作，做属灵的“调解员”。巴拿巴值得我们学习，是一位名副其实的“劝慰者”。保罗被接纳，是他劝慰的结果，巴拿巴还能给人改过的机会，保罗认为不可带马可，巴拿巴却带着马可同往传道（参徒15：37-39）。帮助他、劝勉他，最后与保罗重归于好，保罗也放下偏见，在给提摩太的书信中说：“你来的时候，要把马可带来，因为他在传道的事工上于我有益处”（提后4；11）。保罗说：“总要趁着还有今日，天天彼此相劝。”这是提醒我们每个人，经常勉励身边的人。“弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来，又当自己小心，恐怕也被引诱。你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法”（加6：1-2）。彼此劝戒可使我们在团契生活中重新进入光明，弟兄姐妹更加亲密契合。在主耶稣基督里，再没有脆弱的关系，只有用他的爱结连起来的深厚、恒久和稳固的关系。
亲爱的弟兄姐妹，以上浅谈团契生活的七个“彼此……”，其实都包含在彼此相爱里面，神的心意就是要我们彼此相爱，用彼此的善行见证、实行他的新命令，希望我们的团契生活开展得更好，更期望我们的团契生活结出更多甜美的果子来！（完）
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作者简介：刘立权,笔名刘行,福建省邵武教会牧师,毕业于福建神学院。1997年起陆续在《天风》、《教材》、《天韵》、《重庆基督教》、《福建基督教两会会讯》、《陕西基督教》、原《方舟》、《彩虹》、《伊甸园》，《福建宗教》、《闽北日报》、《今日邵武》等报刊杂志及网站发表各类文章200多篇。
坚持用心笔耕事奉21年（1997-2018）,淡守岁月以文字温暖人心。
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