【随笔】 出卖自己

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经文：王上廿一17-26；王下十七13-18
一
我们曾听见说，有人出卖朋友，有人出卖师长，有人出卖兄弟，甚至有人出卖父母，却从未听说过有人出卖自己。事实上，古往今来，出卖自己的人比出卖别人的人更多。
有一天，有人来到孔子面前，对孔子说：“先生，我前几天听到一件很好笑的事，说有一个人搬家，收拾好所有东西，抵达新住所时，发现竟然忘了带老婆了。”孔子闻罢，不但脸上没有露出笑容，反而严肃地对他说：“这有什么值得稀奇的？我告诉你，有很多人搬家，竟然把自己给搬丢了。”望着那人一脸的惊讶，孔子举了很多“忘了自己”的例子，其中有商朝的纣王、夏朝的桀王以及周朝的幽王等，这些人得势以后真的是忘乎所以、为所欲为，最终把自己逼到了绝路。
既然有人“忘了自己”，那么，“出卖自己”的事也就不足为怪了。这不，以色列先知以利亚就曾对以色列王亚哈说：“因为你卖了自己，行耶和华眼中看为恶的事”（王上廿一25）。从先知的这句话里我们可以知道，凡行耶和华神眼中看为恶的事，就是出卖自己。列王纪上二十章记载，神一连两次用权能消灭进攻以色列国的仇敌，身为国王的亚哈不但不纪念神的恩典，反而忘恩负义地违背神的命令，听从王后耶洗别的诱惑去敬拜偶像、杀害先知，而且还杀害无辜的百姓拿伯和他的众子（参王下九26），并霸占拿伯的葡萄园。亚哈的恶行惹动了神的怒气，神说：“我必使灾祸临到亚哈，将亚哈除尽，凡属亚哈的男丁，……都从以色列中剪除。”
列王纪下十七章13-18节这一段经文，叙述以色列人如何离弃耶和华神而去敬拜偶像并犯了各样的罪，圣经说他们“卖了自己，行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气。所以耶和华向以色列人大大发怒，从自己面前赶出他们”（王下十七17-18）。
亚哈王因为犯罪，行耶和华神眼中看为恶的事，便出卖了自己；以色列人因为犯罪，行耶和华神眼中看为恶的事，便出卖了自己。无论什么人，只要他行了耶和华神眼中看为恶的事，就是出卖自己；而所有出卖自己的人，都要遭遇神的忿怒而落在祸患和痛苦当中。
二
除了以上所列举的例子以外，我们还可以从圣经当中举出许多“出卖自己”的人，限于篇幅，我在这里仅举两例：
比如以色列的士师——大英雄参孙。他原是神所重用的仆人，有超人的能力，为全国政治、宗教最高的领袖；可惜他不能保守自己在神的爱中，竟然把自己出卖给了妓女大利拉，行了耶和华神眼中看为恶的事，导致神最终离弃了他，从而使他失去了能力，而被非利士人捉去。参孙被非利士人剜掉了双眼，非利士人用铜链拘索他，把他下在监牢里，叫他推磨如同牛马，并经常戏弄他、侮辱他。参孙若不放纵情欲、出卖自己，安能到此悲惨的地步！
古人云：“物必自腐，而后虫生之；人必自侮，而后人侮之；国必自伐，而后人伐之。”现今社会，也有许许多多的人贪恋罪恶中的快乐，如同参孙贪恋妓女大利拉，以致最后“出卖了自己”，使自己死在罪恶、过犯之中，成为魔鬼撒但所吞吃的对象，正如圣经所说：“因为随从肉体的人，体贴肉体的事；……体贴肉体的就是死；体贴圣灵的乃是生命平安；原来体贴肉体的，就是与神为仇，因为不服神的律法”（罗八5-7）。我们千万不要因为体贴肉体、随从情欲，而致出卖自己像当年的参孙一样。
再如主耶稣的门徒犹大。犹大被主拣选为使徒，三年之久日夜跟随主，亲眼看见主全部的生活和他所行的神迹奇事，亲耳聆听主所讲的真理，并且领受主所赐的各样恩惠和慈爱；可是到了最后，他竟然出卖了他的恩主——耶稣。耶稣对门徒们说：“但卖人子的人有祸了！那人不生在世上倒好”（太廿六24）。事实上，犹大出卖主耶稣就是在出卖他自己：他出卖了自己的人格、出卖了自己的良心、出卖了自己的灵魂，最终成为灭亡之子，正如圣经所描写的：“这时候，卖耶稣的犹大，看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱，拿回来给祭司长和长老说：‘我卖了无辜之人的血，是有罪了。’他们说：‘那与我们有什么相干？你自己承当吧。’犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了”（太廿七3-5）。为了三十块银钱，犹大出卖了主耶稣，也就是出卖了自己，导致身败名裂、遗臭万年，实在令人扼腕叹息。
三
曾经有人提醒美国第十六任总统林肯说：“某某人你要小心防备，因为他想尽力量来害你。”林肯回答说：“什么人我都不怕，我只怕一个人。”这个人对林肯的话颇感好奇，就问他说：“你怕的那个人是谁呢？”林肯说：“那个人就是亚伯拉罕 ?林肯（即他自己）。”林肯的话告诉我们：在这个世界上，最大的敌人不是别人，而是我们自己。对于身为基督徒的我们来说，击败我们的也许不是别人，甚至不是魔鬼撒但，而是我们自己；所以我们要特别小心谨慎地提防自己，不使自己有一天“出卖了自己”。
曾经读过一则寓言，内容是这样的：
林中有一只很大的知更鸟，有一个猎人捕杀了很久，也不能把它弄到手。有一天，这个猎人手里拿了一袋东西来到林中，知更鸟发现了他，正要展翅逃走，猎人朝着它大声地叫喊起来：“朋友，请你不要慌张，今天我没有带猎枪，而是带了一袋你最需要的东西。”知更鸟看到猎人的手里确实没有带枪，心就放下了，也就没有飞走了。猎人话音刚落，就甩手把东西扔到了树上，知更鸟过去一看，原来口袋里装的是虫子，就欣喜地吃了起来。看着知更鸟吃得正欢，猎人又开口了：“看到你每天出去捕食的辛苦样子，我真感到心疼，因此我决定每天带一袋虫子给你。”知更鸟听到这里，大声地欢叫起来：“实在太好了，你可真是一个好人！”“不过，”猎人继续说道，“我有一个条件，就是你每天从身上拔下一根羽毛给我，因为我太喜欢你的羽毛了。”知更鸟听完猎人的话，稍微犹豫了一下，不过很快就答应了猎人提出的要求：“没问题，我身上的羽毛这么多，既然你如此喜欢，就送一些给你好了。”
吃饱虫子以后，知更鸟信守诺言，从身上拔下一根羽毛，扔给了猎人，它心里有一种美滋滋的感觉：“真不错，今天竟然谈了这样一桩划算的生意，今后再也不用风里来雨里去地四处觅食了。”从第二天开始，它就不再出去找食了，而是等着猎人送虫子来。猎人果然如约，又带了一袋虫子而来。如此繁复，不知过了多久，有一天，猎人竟然失信了，他不但没有带虫子，反而像先前一样带着猎枪而来。知更鸟一看，哈哈大笑起来，它对猎人说：“如果你能捕到我，那么我早起成了你的枪下物了，何必等到现在！”猎人举起枪准备射击，知更鸟正要展翅高飞，突然发现自己飞不起来了，它环视一下全身，发现两只翅膀上的羽毛全被自己拔光了。最后，猎人没有用枪射下它，而是爬上了树，轻而易举地把知更鸟捉住，将它扔入了一个袋子，然后提着知更鸟一路上哼着小曲欢快地回家了。
四
从这个寓言我们可以明白，知更鸟的性命不是葬送在猎人的枪口下，而是失丧于自己的贪婪之心，正如士师参孙不是被妓女大利拉出卖了，而是被自己的情欲出卖了。像知更鸟这样的下场，圣经里还有很多，扫罗和大卫就是其中两个典型的例子。
以色列人与亚玛力人争战之前，神藉撒母耳先知之口吩咐他，在打败亚玛力人之后，要“灭尽他们所有的，不可怜悯他们，将男女、孩童、吃奶的，并牛、羊、骆驼和驴，尽行杀死”（撒上十五3）。可是，当以色列人打败亚玛力人之后，扫罗却违背了神的旨意，擅自将一些肥壮的牲畜留了下来。事后，撒母耳先知责备扫罗说∶“你为何没有听从耶和华的命令，急忙掳掠财物，行耶和华眼中看为恶的事呢？……耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪，与行邪术的罪相等；顽梗的罪，与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王”（撒上十五13-23）。扫罗真是自掘坟墓，他的刚愎自用、自作主张，使他失去了神对他的信任和器重，为他日后的彻底失败埋下了导火索。
以色列民族的第二任皇帝大卫，也没有逃脱“出卖自己”的窠臼。曾经，神是那么的看重他，时时安慰他，处处保护他，最后让他取代扫罗而当上了以色列国王。令人没有想到的是，坐上王位的大卫，从此对神疏远了，从此轻忽灵修了，圣经记载他睡到太阳平西才起床，起床后也没有祷告灵修，而是在王宫的平顶上游玩，看到拔示巴在沐浴，竟然起了歹心，为了达到长期霸占她的目的，设谋害死了她的丈夫。后来，神差遣先知拿单指责大卫说：“你为什么藐视耶和华的命令，行他眼中看为恶的事呢？你借亚扪人的刀，杀害赫人乌利亚，又娶了他的妻为妻。你既藐视我，娶了赫人乌利亚的妻为妻，所以刀剑必永不离开你的家。耶和华如此说：‘我必从你家中兴起祸患攻击你；……你在暗中行这事，我却要在以色列众人面前，日光之下，报应你’”（撒下十二9-12）。圣经说，大卫向来是一个合神心意的人，可是，这样的人竟然行了神眼中看为恶的事，犯了奸淫、谋杀的大罪！难怪保罗会如此提醒我们：“自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒”（林前十12）。作为神的儿女，我们凡事“若靠主站立得稳，我们就活了”（帖前三8）。
五
乔治·华盛顿是美国首任总统，也是美国独立战争时期的陆军总司令。他曾在异象中听见有声音对他说：“你要教导每个共和国的子孙，都知道怎样敬畏神，为神、为国家而活。”华盛顿在任上极力照着这个异象治理国家，二百多年来，新兴的美国竟然成了超级强国，位于世界之首。华盛顿退休后如此警告他的国民：“倘使悖逆真神，离弃圣道，放纵情欲，乃为民族自杀之举。”
“人若行耶和华眼中看为恶的事”，就是出卖自己，就是自杀之举，个人如此，民族亦然。圣经说：“以色列人行耶和华眼中看为恶的事，忘记耶和华他们的神，去事奉诸巴力和亚舍拉。所以耶和华的怒气向以色列人发作，就把他们交在米所波大米王……的手中”（士三7-8）。
圣经里也记载了许多有气节、有担当的“英雄”，他们面对各种各样的诱惑或磨难，能够不为所动、毫不屈服，真正是“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”！
比如约瑟。面对百般诱惑他的主母，他的心坚守如磐：“看哪！一切家务，……并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪神呢”（创卅九9）？约瑟为了所信的神而洁身自爱，始终不肯“出卖自己”，他对神的那份忠贞以及对己的那份负责，蒙神喜悦和祝福，在神的带领和帮助下，他最后当上了埃及国的宰相。
比如沙得拉、米煞、亚伯尼哥。他们宁肯承受火窑烈火的酷刑，也不肯出卖自己的信仰——不肯事奉邪神，不肯敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。他们在信仰上所体现出来的那份坚贞不屈的精神，深得神的喜爱和赞赏，慈爱又大能的神怎能看着他们被烈火焚烧而不顾呢？在神的保守与看顾之下，他们平安地从火窑中出来，而且身上不带一点火燎的味道！此情此景，令巴比伦王尼布甲尼撒不得不高声赞叹：“沙得拉、米煞、亚伯尼歌的神，是应当称颂的！他差遣使者救护倚靠他的仆人，他们不遵王命，舍去己身，在他们神以外不肯事奉敬拜别神。”而且下达旨令：“现在我降旨，无论何方何国何族的人，谤渎沙得拉、米煞、亚伯尼歌之神的，必被凌迟，他的房屋必成粪堆，因为没有别神能这样施行拯救。”坚守信仰、不肯出卖自己的沙得拉、米煞、亚伯尼歌，不但得到了神的赏悦和庇护，而且获得了王的器重，王进一步提拔了他们（参但三28-30）。
六
《希来伯书》的作者说：“有贪恋世俗如以扫的，他因一点食物把自己长子的名分卖了。后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路，使他父亲的心意回转，这是你们知道的”（来十二16-17）。神拣选亚伯拉罕并应许他，天下万国将要因他的后裔而得福。亚伯拉罕将这应许传授给以撒，以撒又传授给以扫，这就是所谓“长子的名份”，这就是他们家里的“传家宝”。但不幸的是，到了以扫这一代，他却把这个“神圣的宝贝”视作寻常，因为一碗极为普通的红豆汤，而将尊贵无比的“长子的名份”给卖了，以致不能承受神所应许的洪福。现如今，也有不少的基督徒，因为注重并追求世上的福禄名利，而轻看了一切属灵的应许与福分，至今都还没有悔过自新，而且在世界的泥潭里越陷越深，他们将来到主耶稣面前时，一定会像当年的以扫那样，捶胸顿足，后悔莫及。
圣经说，全世界都卧在魔鬼撒但的手下（参约壹五9）。当年，亚当、夏娃受到魔鬼的诱惑和耸恿，而失去了乐园的快乐、失去了人生的幸福。今天，我们在奔走天国的道路上，为了不使自己有一天不慎“出卖自己”，除了时刻省察自己、惕醒自己以外，我们尤其要防备撒但的恶意破坏。保罗勉励我们说：“你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计”（弗六10-11）、“务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了”（雅四7）。
如今的世界，道德沦丧，罪恶充盈，处处充满着陷阱，作为一名基督徒，我们特别要小心谨慎，要牢记保罗的教导：“你们晓得现今就是该趁早睡醒的时候，因为我们得救，现今比初信的时候更近了。黑夜已深，白昼将近，我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。行事为人要端正，好像行在白昼。不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒，总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲”（罗十三11-14）。如此，我们就可以避免“出卖自己”的事发生！
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