此心安处是吾乡
作者：范晓生
对于故乡，青年时我是极力想要逃离的。随着在外日久，慢慢地我却生出许多对她的怀念来，离之愈久，思之愈切。 参加了工作，故乡仿佛就开始变得遥不可及，每次想回去，都要计划好久，接下来就是盼望：盼望日子能过得快一些；盼望可以像预期的那样如期归乡；盼望通往家乡的火车能够早点儿提速，盼着可以尽快看到故乡的模样…… 就是在这样的盼望里，我年复一年地计划着，日复一日地期盼着，尔后是回了又来，来了又走，如迁徙的鸟儿。每次归乡，我都会尽力用脚步和眼眸去找寻儿时故乡的模样，每至一处，又想把故乡的模样刻记在脑子里，供我思乡的时候一点一点去忆取。而归乡的时间，总是可以用手指掐算的有限几天，还未及细细品味，便又需收拾行囊踏上回程的路，只留了许多“聚散苦匆匆，此恨无穷”的遗憾在心里。 对于这样的归乡“迁徙”，我乐此不疲，儿子却微词颇多，自小他就是不很情愿回去的，嫌老家的脏乱，嫌那里气候的闷热且蚊虫极多。于他来说，每次回老家都像是在受罪，除去上厕所困难不说，还要被蚊虫咬上一身的疙瘩，自是比不得城里的楼房住得舒坦，难免就生出些抵触情绪来。 好在老家还饲有鸡鸭鹅猫狗兔，又常能见了马牛羊骡猪驴，于城里长大的孩子来说，这些只有在书本中以及电视里才出现的东西，真切地置身于它们中间时，少不得要引了他的兴趣，这些也就成了极难得吸引他的东西。有了这些东西的吸引，不管情愿与否，嘴里发些小牢骚后，终是乖乖地随了我们回去，一路辗转颠簸后回到生养我的小镇故里。 在故乡，儿子因不会说老家方言，操着一口普通话的他，常被乡邻戏称为“小蛮子”。有邻居逗他，问他是哪里人，他总回说自己是银川人。我纠正他说：“你是河南人！”他却理直气壮地回我：“你是河南人，我不是！这儿是爷爷奶奶家，是你的老家，不是我的老家，我家在银川！”邻人听了笑着骂他：“你龟孙搁城里住了没几年，可连老家都不认了！”弄得我一脸尴尬。
此心安处是吾乡
回乡的时间有限，扳着指头数着日子过总是极快的，眼看着就到了要回返的时间，离愁别绪少不得要涌上我的心头，难以释怀的便是自己对于生养了我的故乡和亲人的那种依恋。然，儿子却满心欢喜，于他来说，马上就可以脱离小镇，将要回到城市自己的家里，过他喜欢而又舒服的生活了，小镇是我的老家而不是他的，他只当是来乡下度假的，在外玩久了自然就会想回家。 坐上回程的列车，列车开动的那一刻，我久久地凝望着窗外那倒退着的故乡原风景，心中怅然若失。儿子并不会懂我的这种情感，自顾地玩耍和要着吃喝，脸上透出总算可以回家的兴奋表情。于我来说，这是离开故乡，可对于他，却是回家。他不会懂我离乡时怅然若失的心情，就像我不会懂他为啥不把故乡当成老家。 火车到了银川站，下车，出站，抬眼所看到的便是熟悉得不能再熟悉的地方，那种马上就可以到家的喜悦感，立刻就洋溢在妻和儿子的脸上。若不坐车，哪怕只是步行走上十几分钟，我们也能到家。到了家就可以舒舒服服冲上澡，然后在自己的床上好好睡上一觉，那种惬意便成了他们脸上洋溢着喜悦的源泉。 后来，对于儿子不把故乡当老家的问题，我和妻也探讨过。她说：儿子还小，又一直在银川长大，他生下来后所接触的人和物，以及成长的过程都是在这座城市，这里是他生活、学习的地方，也是他唯一的家，在孩子的意识里他当然会以这里为家。而小镇只是咱们两个的故乡，咱俩在那里长大，那里有咱们的爹妈，咱俩自然是要把那里当老家的。可现在孩子在城里长大，他的家在这所城市，我们也在这座城市，有爸妈的地方自然就是他心目中永远的家，你又何必非要让他现在去懂你所谓的“老家”呢？你不是也说过，你爷家原本是方山的，是后来才搬到咱镇里住，现在咱老家的那个队里仅有你们一户是外姓，你们家不过在小镇住了几十年光景，你不也一样把小镇当成了老家，又何尝去认真地把方山当过老家？于你来说，爹娘在哪儿，家就在哪儿，那里就是你的老家！按了你的那种想法儿，且不说别的，要往上再追溯十代，若非有传承清晰的族谱记载，谁会能知道自己真正的故乡在何处？就拿人们常说的“若问故乡在何处，山西洪洞大槐树！”都以为自己老家是山西省洪洞县大槐树的，可又有多少人知道，那个大槐树只不过是他们被遣散前的一个集中地而已。换位思考一下，你让儿子把小镇当老家又有多大意义？他把银川当老家的的想法儿，与你把小镇当老家的想法儿不是一样嘛，你又何必去纠结他不把小镇当老家呢？
此心安处是吾乡
听妻说的话，觉得也不无道理，内心也就释然了许多，便不再常去纠结儿子不把故乡小镇当老家的事情，只是想着待他再长大些，是会明白故乡或是老家的含义，不再习惯性地标榜自己是银川人，以免落了乡邻亲朋说他有忘本的嫌疑。 前日晚，忽做一梦，梦境的大概是和几位同事携家人一同出游，回来时乘的火车，车在郑州站换乘，换乘后列车在离故乡镇子不远的小站停靠时，我看到原本熟悉的一切，知道是马上到家了，便难掩心中的兴奋。接下来，火车是将要到站的那种缓缓而行，过了小镇的下河，就到了六矿的山近前，然后由原本的顺大刘山东西向行驶，转弯折向南北而行，穿过的却是银川市的长城路，尔后又跨过架在故乡肖河上的桥，过桥时透过车窗我还看到肖河那流淌着泛黑的河水。可过了河，远远大家看见的却是银川国子城小区的高楼。看到国子城小区的楼时，大家脸上都很兴奋，嚷嚷着：总算是到家了，大伙儿赶紧收拾行李，马上就该下车了！ 梦里，妻儿也在为火车马上就要进站可以很快到家而兴奋着，欢快地收拾着自己的行李。而我，却有些不知所措，明明刚才过的是故乡的六矿和肖河桥，却怎的就到了银川的长城路，望见国子城小区的高楼。虽然大家都欢呼着到家了，可这家到底是故乡小镇还是家所在的银川？ 在火车究竟是到的故乡与银川哪个家的困惑里，我醒了。醒来，仍是满脑子的困惑。适听窗外落雨，声声敲窗急，此情此景，倒有些贴合李煜的那首《浪淘沙令》：帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
此心安处是吾乡
脑中默诵罢了这词，在“梦里不知身是客”的伤感里，心中依旧又生了何处是故乡的感叹。回想起不论是在梦境中还是现实里，妻儿对于火车到站，说马上就要到家时，他们脸上所洋溢着的那种兴奋。看着他们那种要到家了的欢快表情，我便也很自然地觉得：这儿是他们的家，也是我的家，对于归家，我也该是高兴的。 至于何处是家，哪里又是故乡，全在于自己怎么想怎么看。于我们来说，这里是家，而故乡在远方。可于孩子来说，这里就是他的家，当他们有朝一日出外谋生，这里就又成了他心中的故乡。这家便成了既是故乡，又是远方。身体所住的地方，能使自己安身立命的居所，便是自己的家。家，既吾乡！ 记得微信上有位朋友，网名唤作“叶子”，老家与我一样同为河南许昌。六七岁时，她随父母到了宁夏的石嘴山市石炭井生活，并一直在那里长大，后来嫁人到了银川，现在的年龄该是近四十岁了。她说虽然自己老家是许昌鄢陵，却基本上没怎么回去过，已经没有多大印象了。因父母都在石炭井，她也在那里长大，所以石炭井才是她心中的老家。我也常见她发的朋友圈里，与家有关的，便多是她在石炭井的中学，她在石炭井生活的点滴，以及在石炭井父母家里生活和聚餐的场景。我想，在她心里，石炭井该已经在无形中成了她的故乡。 大文豪苏轼亦曾作《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》，词云：常羡人间琢玉郎。天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿。风起。雪飞炎海变清凉。万里归来颜愈少。微笑。笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡。 思及此，我心释然。
【编者按】故乡，生我养我的地方，即有父母在的地方。对于远离家乡，漂泊在外的游子，故乡便是思念与牵挂，魂牵梦绕的地方，而它却在远方。作者由于当初参军在宁夏银川，后便扎下根，工作在宁夏，家也安在宁夏。曾经梦寐以求离开家乡，“离家”的愿望实现了，而时间长了，却越发思念起家乡。每每回一次家，都是数着日子的短暂几天，没看够，没吃够，没聊够却又要说返回了，临别的时候，心里那种不舍与眷恋，酸楚与无奈萦绕心怀，而孩子却是相反的兴奋与激动。特别听到儿子说“这儿是你的家乡，不是我的家乡”时，那种失望与怅然纠结于心。妻子一番话的安慰与开悟，家乡只是之于生养的地方，有父母的地方，其它的也就不会认为是“家乡”了。由此推彼，无论大人还是孩子，其实都是同样的思维意识。当孩子长大了，离开了父母，他也只会把他的出生和成长的地方叫做“家乡”。对于成年人来说，安身的地方是家，而思念的地方是故乡。人的一生就注定是在家乡和家之间来回游弋奔波，梦萦魂牵，最终的归宿却是身居的家，正如大文学家苏轼所言：“此心安处是吾乡”。文末用苏轼的词作结尾，既增强了文学韵味，又升华了主题。文章运用比兴的修辞手法，以此推彼，用反衬的修辞手法渲染了思乡情节的浓厚与深切。文章以故乡情节为线索，行云流水，洋洋洒洒，一气呵成。情感真挚，感人肺腑，富有感染力和共鸣性。佳作拜读，倾情推荐共赏！感谢赐稿风恋碧潭，问好作者！【编辑：碧潭飘雪】【江山编辑部?精品推荐201806050012】
作者简介：范晓生，70后，中共党员。当兵的经历使原本性格内向的自己可以有机会从小山村看到外面的广阔世界，也有机会接触到更多的好书，并从中汲取营养，进而开始慢慢喜欢上了文字。本是因为清贫和苦闷而选择逃离了故乡那片热土，而当自己真正地离开了十余年，随着年龄的增长和阅历渐深，才深深地明白了什么叫故土难离。于是，开始尝试着在闲暇时围绕故乡和儿时记忆进行一些简单的写作，也算是对生养自己的那片故土的纪念和报答吧！2015年加入江山，2016年11月进入风恋碧潭任荣誉社长、特约作家，荣获2016年度江山十大才子称号。
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制作：满天星
图片：源自网络
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