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那些蜿蜒曲折的幽径的两侧，无不例外地栽种着桃花，其品种达四十多个，五大类千余株。此时正花绽蕊吐，馨香涌动，袅娜的花姿宛如一位位清纯的少女，笑吟吟地端倪着每一位游人的目光，似乎在寻找她们的那位崔护。
人面桃花|雨春
那场春雨淅淅沥沥地下了好几天，一声春雷不仅惊醒了蛰伏一冬的小动物，也唤醒了清梦中的千朵万蕾。
去年的三月，一不小心走进了桃花源——圩墩公园的桃花展览会的现场。圩墩公园位于龙城的东大门。如果说龙城是舞动在烟雨江南的娉婷淑女，那么，圩墩公园就是她莲步风生时抛出的那截水袖上的桃花，灵动，秀丽，华美。
曾经在秋、冬时节来过几次，圩墩公园给我的第一感觉是质朴，质朴到了返璞归真的境地，再现了圩墩先民的生活环境以及古远的人类文明。环绕公园的几条小河没有什么奇花异草的点缀，有的是稀稀拉拉的芦苇，几簇蒲草。河水倒是十分清澈，可见鱼游虾行，偶尔有几片残荷漂拽着。岸边的植株也大多是落叶的垂柳和水杉等，几座草亭水榭横写着远古的苍凉。
然而，阳春三月之时，再次走进圩墩公园，却大相径庭。烟雨霏霏中，整个公园都是湿漉漉的。本以为阳春的公园主色调应该是绿色的，可视角告诉我，圩墩公园是红色的。“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”，杏红是千古绝唱，是描写春色的最佳代表，然而，在圩墩公园却用桃花在狂草着春色，用桃花的风姿绰约展示着《诗经》的诗句：“桃之夭夭，灼灼其华”。
从公园的南门进入，首先印入眼帘的是一块巨大的展览牌，以遒劲的笔墨书写着陶渊明的《桃花源记》，刚一转身，迎接你的是来自大唐帝国的那个崔护，一袭紫袍，头戴纶巾的他，站在漫山遍野的桃花林间，正在窥视刚刚打开门扉的一位俊俏的女子，面色绯红，也许就是这惊魂的一瞥，注定了他永远记住了她，也让大唐的桃花开了千年。在这幅画的左侧，小楷着崔护当年《题都城南庄》的诗行。瞬间将游人带进了人面桃花故事中，出生书香门第的崔护，天资纯良，才情俊逸，可又性情清高，孤傲，喜欢独来独往。
清明时节，杨柳依依，百花争妍，崔护走出了京城，兴高采烈地去郊外踏青，春已浓，身心爽，一路慢行。不知不觉中，自己走出了老远，崔护感到了口渴得很，便想去一家讨碗水喝。四处搜寻后，望见不远的山坳处，一片桃花树林中有一茅屋，桃花灼灼，缀满枝桠，清香弥漫。于是他信步走进了那个篱笆小院，抬眼看见台子上放着墨迹未干的《咏梅》诗笺：“素艳明寒雪，清香任晓风。可怜浑似我，寂落此山中。”借梅喻己的诗，引起了崔护对主人的极大兴趣。
就在此时，见崔护对诗感兴趣，一个少女手托茶盘从茅屋走出：“相公请用茶！”崔护转身一看，见那女子：粉里透红的脸上秋波似水，素面朝天，虽然她身着素净的布衣，却衬托出少女的无比纯真和灵秀，恰似一朵桃花在展示生命的风采。
于是，崔护稳定一下自己的心神，主动地告知自己的名姓后，随口问少女的名姓。那个少女答道：“小女叫降娘，随父亲蛰居在此。”在崔护心中迅速形成了一团迷雾。面对崔护的暗示，心知肚明的降娘只是含羞不语，二片红霞染上面颊，一副楚楚动人的模样。
可，崔护离开后，降娘却对他念念不忘，日夜萦绕在她的心头。而崔护却一直忙于苦读诗书，不知不觉又是一年桃花纷飞时，触景生情地想起了往日旧梦，情不自禁地再次前往。一路花开如旧，寻寻觅觅地找到了那间茅屋，可人去屋空，顿时感到如冷水浇头，懊悔地推开了柴门，兀自独坐在桃花树下，桃花如雪纷飞……
崔护怅然若失地爬了起来，从茅屋的窗棂里取出笔墨，挥毫泼墨：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”饱藏着一片纯真之情，人面桃花，物是人非。看似简单的人生经历，却道出了千万人都似有过的共同的生活体验。
抢走我目光的是那株叫做“满天红”的桃花，密密匝匝地开放着殷红的花朵，你拥我挤，熙熙攘攘地布满枝枝条条，远看，似包覆着殷红的绸锻，又似一朵红云漂浮在遒劲的主杆上；近瞧，它是一株复瓣的桃花，朵大瓣肥，整株枝条似乎在红色的液体中浸染过一般。
刚要离开满天红，转眼又看到一株一抹素白的桃花，静雅得让人感到丝丝寒意，冷艳，高洁，都说梨花带雨是一种可人的形象，今日一见这满树洁白叫做复瓣寿白的桃花，难免要想起白居易《长恨歌》里的诗句：“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”。
转身进入桃花林，一组花雕让人有走进乡野的感受。一个老农推着独轮车，车上装满了春天的气息，有四季海棠的魅惑，有南非寿菊的倩影，有荷兰郁金香的花红……浓烈的花香竟然招惹许多蜜蜂钻芯入蕊，也让许多游人止步不前。
与之毗邻的是一组用藤蔓构思而出的意向作品。一个牧童短笛横吹，端坐在刚要出水的老牛的背上，让人瞬间就想起了杜牧那首千古绝唱：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”顺着牧童眼神示意的方向望去，显然不是杏花村，而是千娇百媚的桃花林。
迈进那个桃花林，桃花争艳，不仅姿态优美，花朵也十分丰腴，而且色彩艳丽，妩媚如画，犹如走进了仙境一般。这时我才突然发现自己太孤陋寡闻了，原来桃花竟然有着如是之多的名称。桃花除了按照颜色分为寿红、寿白、寿粉外，还有按花瓣分为单瓣、复瓣，还又按开放时间差分的三春：元春、惜春、盼春，更有按枝条形状分：直、弯、垂，最好听的名字是根据其嫁接方法分的二乔，比如一株叫二乔寿白的桃花，其大部分是素雅洁白形成了底蕴，偶尔点缀着几朵粉红的花朵。有的千朵花开中却特立着一瓣鲜红，或者一朵粉红的花朵上又飘舞着一瓣艳红……神韵独特，无法不让人想起三国时代的两位娇女。
让人迷醉的桃花林，辗转了几次才走到了公园的湿地花径，昔日荷叶婆娑、荷花婷婷的湖面，寥寂无语。一湖碧水，只有几片早醒的睡莲的叶片漂浮着，细小的叶子似乎还在清梦中。与寂寞水面形成鲜明对比的是岸边坡上到此栽种着郁金香，热热闹闹，紫红的、洁白的、粉红的、鹅黄的……而且各自形成一朵桃花的图案，赏心悦目。
许是被鲜艳的郁金香勾走了魂，当我走上水上曲桥后，回眸时才发现身后还杵立着美女般的桃花，花朵细小，呈现红白二种颜色，与其它桃花不同的是花瓣细长，花蕊隆起，宛若菊花一般。赶紧跑回去看一下标牌，证明了我的猜测是正确的，她的名字就叫“菊桃”。
在具有典型江南特色的万安桥堍，我惊讶地发现：有十株桃树在满园桃花争奇斗艳时，竟然无蕾无花，连一片叶子也没有，死了一般。就在我在心中责怪园林工人粗心大意时，一位俊俏的少女惊讶读着标牌：“垂白，花色艳丽，花期四月中旬，届时才会绽放精彩。”真可惜现场看不到它的卓越风姿了。
踏上花溪岸上，就行走在垂丝海棠的花丛中，花飞花舞，蝶飞蜂忙。突然传来《桃花朵朵开》的歌声，旋律尚未飘远，随着脚步的前移，又叠加了吴语呢哝的戏曲唱腔。原来在一个草亭水榭中，数位浓妆艳抹的演员正在表演越剧《桃花扇》。我是个粗线条的人，说喜欢越剧有人一定会质疑，可我就是这样的人，听到越剧就会不愿离开，越剧天生对我就有着磁性，它那莺啭鹂回的唱腔，常常让我如痴如醉。
在同行人的一再催促下，我从越剧的曼妙唱腔中拔出了脚，可上岸行走不远，又被《桃花花神》拉住了衣襟，这是一场演绎桃花花神的锡剧：相传，春秋战国时期，有个息侯夫人生得国色天香，有着天仙落凡般的神采，而且夫妻二人感情甚好。无奈在一场政变中，息侯被楚文王所灭，成王败寇，楚文王就有了强占美色之心。但，息侯夫人宁死不从，后趁机逃出了宫外，得到的消息却是息侯兵败后自杀身亡，于是她随之殉情而死。此时正是桃花正艳之月，纷纷扬扬的桃花落花如雨，人们都说是息侯夫人的灵魂使然。后来，人们对她忠贞不二的气节和骨气所动容，在楚国立祠祭拜，称她为桃花花神。
当我徜徉到公园的北大门时，才恍然大悟，圩墩公园的氛围除了展示圩墩遗址文化外，还有一个重要的特色，那就是公园也在崇尚着桃文化。那些蜿蜒曲折的幽径的两侧，无不例外地栽种着桃花，其品种达四十多个，五大类千余株。此时正花绽蕊吐，馨香涌动，袅娜的花姿宛如一位位清纯的少女，笑吟吟地端倪着每一位游人的目光，似乎在寻找她们的那位崔护。
【编者按】这是一篇游记体的散文作品。作者以自己独特的视角，向我们全方位地展示了春天的美景，特别是春天里圩墩公园的桃花的美景。桃花是美丽且娇艳的，从古自今有多少文人雅士都钟情于它的美和艳，留下多少脍炙人口的诗篇，也留下了许多动人的传说。作品以桃花入题，也就不可避免地说到了过去，说到了过去的诗作，过去的传说，过去的故事。作品语言大气优美，佳句连连。读着这些句子，就像是来到了圩墩公园，看到满目的红，满目的桃花。作品对古诗的引用，对传说的描述都增添了作品的厚重感和可读性，不愧是一篇有声有色，有滋有味的佳作。推荐共赏。【编辑：透明秋语】
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