骊 山 “ 单 子 会 ”
文/邢尖尖（陕西）
中国有陕西，陕西有西安，西安有临潼，临潼有座骊山，骊山有“单子会”。相传，上古时代，女娲氏为拯救人类，“置婚姻、合夫妇、定婚嫁”，在骊山上炼石补天、抟土造人，后人为纪念女娲氏的丰功伟绩，在骊山上修建庙宇“老母殿”（后人将女娲氏尊称为“骊山老母”，始建于秦），同时将女娲氏的生辰，即古历六月十五日(农历六月十一日─六月十三日)，定为“骊山老母女媒节”，又称 “善嗣会”、“传子会”等。至此，“骊山老母女媒节”成为西安市临潼地区的原始风俗遗迹，流传了上千年。又相传，古代有位女子婚后多年未育，于是某天下午独自登上骊山，到老母殿祈愿求子，后由于天黑无法下山，只好在山上铺上床单过夜，遂得偿所愿。久而久之，每年到了农历六月十一至六月十五日这五天，大批当地人会带着床单、吃食，上山过夜，求子、求福、求平安、许愿、还愿，同时也是农忙后大家避暑的好去处，我们当地人俗称之为“骊山单子会”，是集祭祀、旅游、商贸于一体的传统风俗活动。期间，大家相继上骊山老母殿烧香，以求子、求福、求平安、许愿、还愿。届时，骊山东、西绣岭上的大小寺、庙、观宇，不分佛、道教派，香客盈门，香火缭绕，钟鸣阵阵，好不热闹。更为趣味的是，祈子者向骊山老母祷告求子时，殿中老道竟以红绳拴铜钱付之，言心诚则灵。久而久之，约定俗成：求子、求福、许愿、还愿者，为了表示心诚，必须在农历六月十二日下午上山祈愿，上山时只允许带一条粗布单子，晚上夜宿山上。
每年夏季，吃过晚饭后，除却广场舞和听秦腔外，我们本地人的爱好就是上骊山遛达一圈，与会期，更是不约而至一起上山。犹记得在我年纪小时，姑姑带着我们一群小孩子上骊山参加庙会，白天，姑姑带着我们穿梭于各个殿宇，时不时烧些香火做祭拜，可那时候我们小孩子的注意力全放在了小商贩的摊位上，糖人、冰糖葫芦、油炸螃蟹、泡泡棒、风筝、桃木剑等小物件，满目琳琅，让人流连忘返；傍晚时分，姑姑会在殿宇周围或者地势稍微平坦的地方，将事先带着的床单铺好，把吃食分给大家，一家人围坐在一起，边吃边聊，时不时地还会与相邻的旁人说笑成一片。此时的骊山，香火萦鼻，蝉声嘹绕，风吹树叶沙沙作响，静谧中又有说不出的嬉闹，我们就这样伴着大自然席地而睡。待第二天清晨时许，简单梳洗后，我们便开始一饱骊山之秀美和壮丽。于烽火台处，遥遥相望，仿佛看到了西周幽王为博美人一笑，烽火戏诸侯，家国败落的闹剧；于老君殿，在香火氤氲中，仿佛看到了唐玄宗从长生殿款款而来；于遇仙桥，仿佛与古朝书生偶遇八仙指点，遂金榜题名，衣锦还乡；于兵谏亭，仿佛看到了张学良、杨虎城两位将军，为“捉蒋抗日”，不顾安危荣辱，铤而走险；于晚照亭，看落日余晖，沉醉在这壮丽的“观众八景”之中；于华清池，梦回盛唐，“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，亲眼目睹唐杨贵妃的天姿国色，以及她与唐玄宗缠绵缱绻的爱情故事……后来稍微成长些，经常会和朋友上山游览，看满山绣丽，论史事古今，才逐渐知晓“单子会”不为我知的一面，知晓它上千年来于我们本地人的意义何在，时光荏苒，它的传奇、厚重和恩情，非但没有丝毫的衰败之迹，反而在我们一代又一代人的承继中，不断地赋予它新的时代意义，即在新时代下，我们对新文化的接纳和包容，对外来旅客的热情和祝福，对美好幸福生活的向往和追求。
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总编：张同辉
作者简介
邢尖尖，陕西西安临潼人，共产党员，毕业于陕西理工大学经济与法学学院法学专业，临潼诗词楹联协会会员，文学爱好者，愿用温暖的字眼，记忆生活中不能忘却的美好。
《作家地带》
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《作家地带》编辑部
【作家地带 ? 散文随笔】骊 山 “ 单 子 会 ” ?/邢尖尖（陕西）
