这个世界，傻子一定要比骗子还多。滥好人的东郭先生，一定比中山狼还要多。如果真要追究下去，大概是滥竽充数的南郭先生，其实也比正经干活的人多吧。
张文木在《战略学札记》里有这么一段话：“埋葬在地下的东郭先生，一定比中山狼还要多得多。”我以前不太理解，现在看惯这个世界，看多了人性，深觉有理。
我们小时候学过的教科书，有《农夫和蛇》以及《东郭先生和狼》两篇故事。现在想起来，教科书编写是真的用心良苦，在很小的时候，就在我们心目中种下思考的种子—— 告诉，这个世界，并不是好心善良，就能够做成好事的，要警惕那些恩将仇报的人。
或者直接一点，就是告诉我们，滥好人做不得，不分对象伸手去拯救，更要不得。
现在看国外的舆论战，除了恶毒攻击新兴大国，我看更多的时候，就是培养冬日救蛇的农夫，路上救狼的东郭先生。我猜在西方人心目中，西方人是乐意把自己定位成毒蛇、狼的角色。毕竟，干掉救命恩人，是西方近代史，特别是超级大国发家史的基础。
就像感恩节的来历一样，西方人懂得“感恩”。不过并不是感恩救助过他们的人，而是感恩他们的“上帝”。因为犯罪片也看过一些，我就觉得西方人对上帝的“感恩”和“赎罪”，简直是自我洗罪的完美架构 —— 犯多少灭绝大罪，上帝可以宽恕；掠夺或者收取多少恩惠，那也是感谢上帝。
新中国的成长历史，一直是在斗争中成长，建国之初，更是和十七国联军会猎于东北亚。在斗争中，对于敌人的凶狠，奸诈，以及出尔反尔，认知是很清楚的。比如主席就说过，“美帝国主义者很傲慢，凡是可以不讲理的地方就一定不讲理，要是讲一点理的话，那是被逼不得已了!”
我们中国人说一个人讲理，一般来说，最起码要知恩图报，言出有信，人格也好，国格也好，这是底线。但是这是东方人的思维，或者是我们传统文化的一部分。在西方人看来，这简直像是笑话。人家玩的是什么？一手捞好处，一手骂人；一边占尽便宜，一头穷凶极恶。
整个2020年的疫情，我算是见识透了这一点。所以，BBC大年初一喜提一份大礼，很有点中山狼被关进麻袋的喜感。
中国不需要世界来感恩，但是最起码，不会做东郭先生，更不会做那个被毒蛇咬死的农夫。现在回过头来品味教科书，我能够理解，中国人压根儿不想做世界的“救世主”。
以前看数据，说中国对于世界经济拉动贡献多少，提供了多大市场，为世界提供了多少物美价廉的商品 …… 以前看这些内容，觉得很自豪。现在觉得，其实这事情有两面，你越强调这些贡献，人家就越是羡慕妒忌恨，更想搞死你。这个世界，知恩图报的国家，懂得仁义的民族，讲求互惠互利的文化，其实可能只有我们自己，不必用我们自己的思维方式，去想别人。
这种世道，在世界上，越当救世主，越容易树仇人。 —— 凭什么你过得那么好，比我还过得好，还可以来拯救别人？你超越了我，就是罪过；你还拯救世界，出手来救援我，难道不该死吗？—— 这才是西方的思维方式。
就像嘴巴兀自硬朗的BBC那样，从来不会想自己做错什么，所有的过错都是别人的，他们对世界的恶意，那是他们眼中的世界本该如此。
就像毒蛇不会感激农夫给予的温暖，而是出于本能，狠狠地咬上一口。既然如此，抓到了蛇，还得学学广西乡下人，为了怕蛇冻着，放到瓶子里，再加上烈酒，配上点好药材。毒蛇虽毒，调制好也是上等药酒。
遇到毒蛇，不做救世主更不做农夫，泡药酒不香么？
