【洛阳采风团散文】李艳霞/卢氏，安放心灵的诗和远方

卢氏部落
第 224 期
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小时候，每次听到“卢氏”这个地名，就总是把它与首都北京联系在一起。于是，卢氏，成为我心中非常神圣的地方，好像除了北京就数它。
我的家乡坐落在相对封闭的环境里，四周大山环绕，交通和信息一样闭塞，大人们常说一句话，听不大懂。但仔细体会，仿佛是说，谁走得远，见过世面，去过“北京卢氏管儿”。一个能与首都北京并列的地名，无疑让我们非常神往。可是，想去那里看看的想法，竟一直未能如愿。疫情渐消的4月末，接到一位我敬重的编辑老师的信息，问周末能否去卢氏。本来琐事缠身，意欲不去，但是架不住圆梦“卢氏管儿”，遂回消息说，这个卢氏应该就是我儿时梦想的远方吧，我应该去。
我知道卢氏不会令人失望，果然如此，清清卢氏，以出尘之姿，彻底让我心仪。车入卢氏境，路傍青山，满眼新绿在阳光下闪动着娇嫩的光泽。扎在石缝中的灌木，枝柯盘曲，一丛丛绿色，近看像一簇簇燃着的绿火，远看则像斑斑苍苔。春末的山没有横秋之气，没有冬的深沉，那婴儿似的鲜嫩，少年似的青葱，绿得明快而活泼，一派柔柔模样。随着视距的远近，时而浓时而淡，具有韵律似的情感和节奏。这绿像一直伴在路旁的河一样，一路蜿蜒流淌着与我们同行。
于是，就连透过车窗的风似乎也是绿的。这一缕缕绿风，引着我们走进了豫西大峡谷。峡谷里的刘秀湖，水平如镜，湖水也和山上的绿浑然一体。满谷鸟鸣，既远又近，却看不见鸟，可能是都淹没进绿树林中去了吧。峡谷漂流是在大自然中锻炼意志的最佳休闲运动方式，挑战自我，突破极限，在惊险刺激中获得成就感。而峡谷，必是有山有水，那水又是独特桀骜之水，一路冲锋陷阵，一己之力冲开山谷，形成沟沟壑壑，万千气象。在长达30公里的身躯上，时而高调成瀑，如狂飙怒起，时而低沉成潭，清澈安静。峡谷也有柔情，身旁野花丛生，药草百种，蜂蝶飞舞，是人忘尘之处。
自由山水，文化卢氏。鲁迅先生亲书生平唯一《教泽碑文》，在五里川中学的尊师亭教泽碑之上。这篇碑文，是鲁迅先生为卢氏山区教育奠基者曹植甫所写，表达了鲁迅对曹老先生几十年深山教书育人的敬佩之意。“洁比水仙幽比菊，梅香暗动骨弥坚”，在卢氏五里川，一个文化名人的名字熠熠生辉，他就是曹植甫的儿子曹靖华。我曾在一本书上看到，曹靖华年少时就有远大志向：”纵观我国数千年历史中，无数英雄人物，只有对民众有益的人，尽管一生平凡无奇，也会赢得众人的怀念。我想做一只报晓的雄鸡，把黑暗里的梦中人唤醒，像根极不显眼的火柴，将豺狼遍野的荒原烧得烈火熊熊，甚至想当一头勤劳的黄牛，默默地吃草，不停地耕种……”。他就是以这种精神，默默地为光明和文化事业奉献毕生。在卢氏一中校门外广场旁，矗立着曹靖华的雕像，他坚毅深邃的目光，深沉凝望家乡这片土地，护佑一方智慧，让文化与希望之火不息传递，这是卢氏人引以为荣的骄傲。我们在雕像前看到，有当地人供奉馒头和大葱，还有香火，不知何意。同行的卢氏作协领导告诉我们，原来，每逢学校考试前，或孩子满月、生日等，都会有父母来此祭拜，以求学子逢考必过，小孩天资聪慧。馒头代表圆满，大葱喻示聪明。由此看来，这是当地人对文化的重视和敬畏。
曹靖华故居位于路沟口村，一个在豫西山区再平凡不过的小村落，当年，就是这样一个小村的山水养育了一代文化大师，因此，这个小村，也因他的名字而光华四射。顺着村中小路向前右拐，眼前出现一盘石磨，一个碾盘，右侧望去，便可见“曹靖华故居”匾额。进得院中，入了堂屋，屋子正中的长桌上，有高高的两叠书，内容均与与曹老先生有关。同行的文友五年前也来过此，故地重游，油然生发许多感慨。她翻出之前的照片，那时这个院落明显破旧，如今，却已是用心修葺。拜谒故居，缅怀大师，此地甚佳。
在三门峡卢氏县汤河乡的深山里，有一种非常奇特的古老裸浴民俗，听说当地男女村民白天在公路旁边温泉裸浴而不避人，洗浴者全然不顾路人驻足观看，面向蓝天尽情沐浴，呈现出一种浑然忘我的境界。这里的温泉与众不同，泉水是从崖壁石缝中自然涌出，亘古至今，长流不息，汤河温泉也以裸浴而扬名。我们抵达时已是下午，车子停靠路边，有点拘谨地遥望过去，果然见有人在汤池里洗浴。听说洗浴分单双日子，男的双号，女的单号。大家开玩笑说来得不凑巧，恰逢双号。此行中有几位男士穿过桥到近处观看，女士们则早遥遥止步。古老的洗浴方式，如今，在成为一种景观的背后，更多地体现了人与自然、与天地山水，交融相亲、毫无掩饰的和谐之美吧。
傍晚时分，我们来到五里川镇古木窑村，夕照之下，几座民宿背靠青山，前依流水，散落在树木花影之中。这里就是千层坊，当晚我们的下榻之地。进到坊中，全屋皆是原木所筑，古朴天然。干净的被褥，室内简约艺术的布置，令人感到万分舒适。穿过屋里的落地大玻璃窗，走到阳台之上，对面是云朵缭绕的连绵山峰，四周被清新的空气和绿色围拢，因此，不禁怀疑自己置身于仙山楼阁中。晚饭过后，登上房顶，星星已缀满夜空，不知道多久没看到过这样的星光了。苍山无语，密林静寂，一切都融化在浑厚苍茫的夜色中。常年睡眠不好的我，多年来第一次在千层坊里，破天荒进入深度睡眠，这里真是一个绝好的身心安放之所。闲时可邀三五好友到此小住，安享山居生活。
晨访木路沟，是我们向大山问候早安的一种方式。一行人，由我们的向导，同时也是颇有文化情怀的千层坊坊主带路，顺着一条小路前行。这路没有人工雕琢之痕，就是纯粹的山间小路，一路上，小溪流淌，溪中小鱼摆着尾巴自由欢快。各色植物，那些草啊，树啊，野花啊，在晨风的吹拂下，悠悠晃动着枝叶，仿佛也在向我们致意。五味子、猕猴桃、野葡萄的藤蔓随处可见，若到秋天，这里应该有尝不尽的美味野果。
路上遇到一棵古树，约有百年的树龄，树根处有个大树洞，前面是一个圆形平整的石头，旁边还有一根手腕粗的树干，那是杠杆，村民们以树穴为支撑点，在这里轧菜籽油、花生油、核桃油、芝麻油等。看到这些，不禁佩服当地人的生存智慧。每一种智慧的背后，都是人类在探索中进步的缩影，坚持的缩影，不妥协的缩影。
攀上山顶，有一个大溶洞，有一幕水帘自洞顶飞泄而下，流珠碎玉般。溶洞有两间房屋那么大，前方宽大平整。水帘之后，有一尊人形石像，应是钟乳石自然生成，从后看，有披散的长发，像个秀丽的女子。坊主便给大家讲了关于这个石像的故事。当地人称这个石像为“石婆婆”，据传在很早以前，石婆婆的原身是个姓石的美丽少女，嫁给了木路沟里的一位英俊青年，两人恩爱有加，在山里自由地生活着。妻子性格爽朗，丈夫却不善言辞，后来因一件小事，起了矛盾，丈夫一气之下离家出走，不知何故再也没有回来。丈夫走后，妻子就日夜在门口守望，慢慢就成了现在的“石婆婆”。石像前供有香案，原来这里村民凡有难事便来此焚香祷告，据说非常灵验，因此这里也便常年香火不衰。
站在溶洞前的空地上，远处的群山呈淡蓝色，一轮红日正从两个山峰之间蓬勃而出。下山经过的一条路，非常有特色，右边是山坡，左边是沟，沿着沟，一路都是高低似乎相同，姿态也几乎相同，同一种类的树木，而且树木的间距也很有序，像人工种植的，其实不然，这是大自然的造化天成，因此这条路叫木路，这条沟就是木路沟。
这么高的山上，竟然还住着人家。一条狗替主人看家护院，院里的架上种着木耳，棚里种着香菇；角落里竟有一丛牡丹点亮院子；屋檐下的蜂箱里蜜蜂正在酿造甜蜜；房前地里，蒜苗、菠菜、韭菜、生菜青青喜人；地边上，几株杏树、梨树、桃树、核桃树、柿子树已经在酝酿果实。下山回望来路，这的确是一次美好的晨访！
我更愿意把杜鹃叫作映山红，它的红像一种符号，承载着某种信仰与精神。4月末，正是映山红的天下，红得热烈，衬着绿的不动声色，给人带来的视觉效果不同凡响。卢氏是一片红色的土地，也是新思想传播的红色摇篮，在这片土地上，有多少先烈和英雄为此付出和奉献。这种精神之光从来没有黯然，总有人为之发扬传承。在开满映山红的山下，龙首山庄的主人，个人出资自建红色教育展览馆，供后人沿着仁人志士们的路，缅怀和敬仰的同时，创造更加美好幸福的生活，对于这种红色情怀，我们不禁肃然起敬。
午餐很丰盛，拥有花的名字，“十三花”，据说这是当地只有婚嫁宴请或者招待贵客才有的礼遇。所谓十三便是十三道菜，七道主菜加三道配菜和两道汤菜。土鸡蛋、橡子凉粉、炸花椒叶等，都有着浓郁的山乡风味，地方特色。饭后，通过两地作家的交流，我们了解到卢氏作协在近几年的创作中取得了不少佳绩，特别是疫情刚结束，他们就出版了抗疫专刊，一个县级作协能够如此神速，真是令人感叹。
卢氏，这个曾经安放过我心灵的诗和远方，此行让我终于触摸到了它的温度和厚度，它的美丽和风韵，它的坚毅和多情。两日行程虽然短暂，但对我来说，卢氏这个名字，却是从我的幼年穿越至今，有着难解之缘，曾经的安放，如今就让它成为永远。
本期责编：韦玉红
作者简介：
李艳霞，笔名霞映澄塘，现为儿童文学刊物《小百花》杂志编辑、洛阳文学院第四届特约创作员，嵩县作家协会副主席。散文、书评类文章散见于国内刊物。
主 办：卢氏县作家协会
总 编：董彦礼
执行主编：韦玉红
主 编：
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