吴琼散文|中国人的定情信物

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吴琼散文|中国人的定情信物
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作者简介：吴琼，女，1986年生于吉林省蛟河市，毕业于牡丹江大学中文系汉语言文学专业，在校期间与学友创办文学社，并出版报纸《镜泊学魂》，自2003年起开始在《蛟河市作文报》上发表散文、诗歌，吉林市诗词学会会员，现就职于蛟河市漂河镇人民政府。
今日听了一场中国古典传统文化知识的讲座，说到古时男女之间互赠定情信物，有的女子别出心裁，竟想出了这样一种方式：先在自己的脸上以黛石画眉、红粉匀面、胭脂涂唇，尽量画得浓些，然后用一方素白的手帕对准了位置端端正正地敷在脸上。取下之后，让手帕上达到两弯黛眉、双面脸蛋和一记红唇都能够清晰地印记在上面的效果，再烘干至不易抹褪的程度。最后，把这样一方印着自己面孔的手帕送给心上人，意为将自己交给对方，时时刻刻陪伴在身边。这样的定情信物实在是别致，我倒是头一次听说，能够发明出这种定情信物的女子，也一定不是那种头发长、见识短的固守闺阁的小女儿，她不但聪明睿智，而且用情至深也可见一斑。古代的化妆品自然是与现在的材质不同，也不知都是用何种物质调和而成，在那个谈不上科学技术的年代里，完全靠手工竟能将化好妆的脸活脱脱的敷印在手帕上，还要保持长久不能消褪，实在是神奇。而像手帕这种纺织品，无论是丝、帛、绢、绸所制而成，都是丝丝缕缕的，暗含着“情丝”的寓意，且为女子贴身之物，在那个男女授受不亲的封建时代，将此物赠与心上人，可不就是把两个人的一生都紧紧地绑在一起了吗！
这种美人面手帕的定情信物虽然稀奇，并不常见，但追溯起中国人的定情信物，着实是有着很悠久的历史和很大的讲究的。最为人们所熟知的当属荷包、香囊一类。这东西起源于古黄帝时代，由一个叫做岐伯的人发明，又叫做香缨、香球、佩帏、馨香，是一种盛载香料的包囊。虽然是带有香味儿的，但最早却被叫做容臭。屈原在《离骚》中有“扈江篱与辟芷兮，纫秋兰以为佩”的诗句，当时的香料是辟芷、秋兰。江离、辟芷、秋兰均为香草，纫，乃连缀之意，佩即佩帏，也含佩带之意，全句的意思是把装满香草的佩帏带在身上。后发展于秦汉唐宋年代，成熟于明清时期，多用绸布制成，里面填充丁香、雄黄、艾叶末、冰片、霍香、苍术等具有芳香除湿功效的中药材粉末，古人认为，这样既可以驱赶蚊虫，又能够辟邪。
所以，无论男女老少常常将其悬挂于腰间或是塞在衣袖里。因为这东西制作起来需要精美的造型，外皮也要精湛的手工刺绣，内里的作料更是需要精心的挑选、搭配和烘干技术，久而久之，它成了一个女子是否心灵手巧的象征。因而，女子制作这样的定情信物送给中意的男子，要花费很多的技艺和心血，学得越用功自然情感越深，做得越好自然就越会先给婆婆家留下一个好印象。制作香包之类的东西自然是女子的事情，男子是极少见缝纫刺绣的，倘若在古代男子要是送给女子定情信物，多半会是玉佩，还有根据身份地位不同所拥有的金锁、银锁、铜锁之类的百岁锁。中国古语有“君子无故，玉不离身”之说，孔子也说“君子如玉”。玉是润而有光泽的美石，泛指玉石的制品、乐器，也可用来比喻色泽晶莹如玉之物或人的美德、贤才；作形容词时，为敬辞，或表示美好、洁白、珍贵。儒家认为君子应当是外带恭顺，内具坚韧；宽以待人，严以律己；光华内敛不彰不显。男子佩戴玉石的目地是时时警醒自己，道德修养与品格应像玉石一样。
玉的品质是与君子的品质最为近似，故中国人对于玉石的应用、佩戴，是基于道德与精神的原因。所以，当一个男子将自己佩戴的玉佩送给某位女子，必是对其情有独钟。百岁锁是婴儿时期家中的长辈特意为孩子定制，从小一直戴到大，又属金属物件，有“情比金坚”的含义，这里的金并不仅仅指黄金，而是泛指一切金属，家境不同，并不是所有的人都能佩戴得起黄金，但他们的感情一样是难能可贵的。除此之外，扇子也占有很重要的地位。古时扇子大致分为团扇和折扇。团扇大多圆形有柄，也有花瓣形和芭蕉形的，扇面以丝、绢、绫罗之类织品制成，以便点缀绣画，上面常绣以山水花卉，款式争奇斗艳。因其外形和扇面绣画都有吉祥美好和团圆的意味，又被称为“一轮明月”、“合欢扇”，这样的寓意送给两情相悦的人恰到好处。
折扇是一种用竹木或象牙做扇骨、韧纸或绫绢做扇面的能折叠的扇子。在古代，人们很爱用植物比喻人，君子是大家对竹子的普遍印象，说的是其为人坚持自我、不怕威逼利诱、刚直不阿、有气节、谦虚等。象是阳气极盛的动物，古人常用其来避阴邪，象的牙齿又是象身上最坚固的部分，且以其洁白、稀少而著称，历来被视为珍宝。扇骨的制作选用这两种材料，显然是有包含了高洁的品质寓意在其中的。而扇面上均是被文人墨客们题上了诗词歌赋，画上了山水花鸟，在古代，男子以仕为荣，读书考取功名是通往上层社会唯一的通路，女子又被“女子无才便是德”的封建思想所压榨着，可想而知，能够将扇子这样带有浓厚文化色彩的物件作为定情信物来互赠的男女，一定都饱读诗书，非池中之物。小小的一个不起眼的物件，只因是定情时所赠，便由平凡变得不平凡了。
时代发展到了今天，很多人对于定情信物的理解也发生了很大的变化。譬如结婚之前要买戒指，戒指要看克数纯度，还需以带钻石的为佳，钻石还要尽量大些、亮些才好，无意间给原本纯洁的爱情蒙上了一层世俗的阴影。倘若戒指也有生命，倘若钻石也通人性，知道自己的存在蕴含了情感与物质的矛盾作用，又会作何感想呢？
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